儿媳婉燕 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1994

导演: 龚艺群

剧情介绍

  少阳风月(01-15集):宰相上官仪获罪被杀,其孙女上官婉儿随母亲入掖庭为奴,婉儿长大后姿色美丽,聪颖过人,与太子李贤痴心相恋。李贤胸怀大志,连前来复仇的日本武士世家的高岛信也被其征服,然而朝堂上一山不容二虎,李贤败给了他的母亲武则天,被贬巴州。临走前,李贤与婉儿约定,让她尽力保护李氏宗亲。婉儿深得武则天重用,她发现宰相裴炎就是十多年前出卖祖父的小人,现在他又以一已私利逼死李贤,私通叛军。气愤难耐的婉儿与一心想夺权的武承嗣合作,终于让裴炎的罪行大白于天下。而此时武则天也扫清了反对她的势力,即将登基为帝。
  后宫风云(16-30集):武则天称帝后,武承嗣、武三思等人为争夺皇太子之位,利用来俊臣诬蔑陷害皇嗣李旦及忠于唐室的大臣。婉儿与狄仁杰等老臣合作,保护了皇嗣,除掉了来俊臣。武承嗣派人刺杀婉儿不成后又设计陷害,太平公主的驸马薛绍主动牺牲自己保护了婉儿,但武承嗣并不甘心,他又布下圈套,挑拨太平公主去杀婉儿,婉儿不得不避祸离开,趁此机会,婉儿与张柬之谋划迎回庐陵王李哲。在高岛信一行人的保护下,李哲终于回宫,李唐天下亦得到恢复,婉儿也成为他的昭容。但韦皇后阴谋做第二个武则天,风云又起,平定变乱后,国家终于安定,但婉儿也不知下落……

评论:

  • 奚瑾瑜 9小时前 :

    8.5

  • 南宫博厚 0小时前 :

    这电影不是看剧情,看以后发布的Apple Car啊

  • 卫伊然 7小时前 :

    同样是克隆人,比李安那个双子什么的强多了。除了探讨的话题角度好之外,片子的审美也是一流的,赏心悦目又好哭。

  • 明雪 0小时前 :

    所以可以注定爱一个人吗,可以被安排爱一个人吗,克隆人是自己还是他自己?

  • 佼健柏 8小时前 :

    电影大谈了关于定义与解构一个人,一个体、关系,痛苦和分崩离析。但当其重构 只是,没有心跳的拥抱,没有泪水的拥吻。

  • 夏侯俊能 5小时前 :

    影片的视觉调性冷静克制,后半段甚至有些blue,所有的装修及道具设计也是非常苹果风,大赞。而剧情来讲,核心点是 就算我要死了那么我要不要克隆一个我继续陪爱的人,当然要啊 即使穿帮了,她怎么会不懂你的用心?所以我有点不能理解片中男主的纠结。另,开篇巧克力,又甜又巧,人物也立住了,妙啊

  • 仪千易 3小时前 :

    It's hard to be left behind.

  • 屠雪绿 6小时前 :

    我期盼了好久

  • 塞山柳 3小时前 :

    科幻 克隆人 以为会聚焦在复制人和本体的斗争阴谋论 电影讲的确是情感 记忆与复制人和本体的和解

  • 德树 8小时前 :

    如果有一天我也要这样离去,我可能也会如此选择

  • 寒凌翠 8小时前 :

    Swan Song is an evocative sci-fi drama with more than an essence of Black Mirror about it. It makes you weep and think about certain aspects of life. Extremely well acted but I kept expecting a twist before the end that sadly never came.

  • 卫公民 8小时前 :

    题材不新鲜了,但 Ali 真的适合怼脸特写,他的高级丧脸真是所有文艺片通行证。

  • 卫铮鎏 3小时前 :

    有趣的是,当我看到男女主角有一段时间分房睡的时候,我心中就对男主角有一丝犹疑,果然,他出轨了。男性的基本盘吗?

  • 别梓璐 5小时前 :

    我并不认为人类可以被代替,如果我能在对方心里留下重量,死亡可怕吗?

  • 岑寄柔 8小时前 :

    无论精神还是肉体,守护住“爱”都是一个艰难的课题。

  • 匡倚云 3小时前 :

    Cameron会弄混两人的巧克力还自以为大方地送给Poppy,而Poppy一直很清楚巧克力的真假但依然愿意愉快地和Cameron分享,这也是他们俩对待克隆的不同态度。

  • 吴善静 6小时前 :

    喜欢车,通讯系统,游戏机。色调和调性很苹果。内容乏善可陈,究竟有什么新内容?其实什么都没有。都已经把克隆人表现到这种程度了,难道不应该探讨一下伦理问题?就硬是回避,让电影显得很立不住脚!

  • 房雨筠 7小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

  • 彬璐 6小时前 :

    究竟是什么定义了“我”的存在,身体和记忆完全一致,生物连续性和社会连续性丝毫不影响,这难道不是“我”么?看起来百利无一害的选择,“我”有什么可抗拒呢?除了自私、领地概念,还有什么不可接受的呢?真喜欢这种未来社会细节啊,家居、无人汽车、手表都像是很快就能实现的

  • 惠锦 2小时前 :

    对死亡的恐惧时常让人错失了好好告别的机会。科技 伦理的课题还要讨论太久,也许永远没有答案。

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