3.虽然板砖在致敬2001太空漫游，但故事还是少点意思。
心智正常的政客，会想方设法阻止战争
这电影，嗯.....夸张式的表现力十分惊人，至少像猪拱槽一样挖取人腹的情节当时是恶心到我了。明显的缺点：主角的缺失；过剩的表达欲；表达的完成度较低。优点：血腥的氛围感、表现力；夸张的讽刺；阴暗质感的画面；
场景繁多，意义不明，有好几段镜头感觉像抽帧，碰瓷史云梅耶大可不必哈
无功无过，在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格，着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用；Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向，帮助更多人（至少有兴趣/被片刻说服）重新建构认知。但这并非上课，可以补足什么新奇理论；也非写尽波云诡谲、更花招的类型片；徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩，些微可惜。
太过于猎奇，绝对属于禁片之列，承受能力低的人建议不要看
定格动画，噩梦和重口味奇观展示，剧情意义不明，也可能就没有完整剧情。短片的话可能效果更好，长片到后面看得略显疲劳
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。
形式大过内容 不过前期暗黑血腥与后期唯美生机的对比 还挺有意思的
cult朋克，噩梦都做不出来的场景，好像是核爆之后的地球
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神，而是异化了的人类自己
没看太懂诶，氛围很不错！居然真的能不考台词叙事，这个形式很妙！
因果循环，从诞生到毁灭，再诞生再毁灭，一切从混沌中来，又归于混沌。
虽然血腥暴力肮脏缺乏主线，但想象力太丰富了。
人类建立巴别塔，神对人类的冒犯降下惩罚，世界的纷争因此开始，我很难说明影片到底是想表达神明的腐朽邪恶给人类带来无尽折磨与恐惧，还是想表达人类的自作自受让自己陷入无尽战火与奴役之中。
每一帧都是噩梦，实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧，老师评价“胡扯淡”！
好诡异好cult的片子……实在要形容一下就是工业血腥，感官刺激和内容都很新潮，如果非要写影评 也是强行做高中语文阅读理解的那种
有些画面极易引起不适。
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