杀手古德漫画 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2007

导演:

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剧情介绍

古德就职于“百达通”事务所,以承接客户委托,赚取报酬为生。因为他以及他的傻白甜小弟苏拉总是把任务搞砸,导致被吐槽为“业绩”的“杀手”。他总是会碰上各种奇葩任务和雇主——比如为老不尊的寻猫老人!甚至还有伪装成培训班的外星文明!

评论:

  • 薛昂熙 6小时前 :

    离开墨尔本的前夜,看得莫名感触。see you down the road

  • 沈香巧 8小时前 :

    音乐特别棒!The end of retirement: When you can’t afford to stop working

  • 钱婵娟 0小时前 :

    20210428 1735 Palace ifc

  • 霞梦 4小时前 :

    美国精神的平淡体现,很美,很平静,让谁看了也会对这个“游牧民”群体感兴趣。你需要完全融入主角的心理才能理解到那种意境,天人合一。

  • 洋春柔 2小时前 :

    画面感有,共鸣无,说白了可能真的不是我最喜欢的类型吧,看着这些一路上的景象倒还蛮壮观的。

  • 贝珠雨 1小时前 :

    There's no final goodbye

  • 辰桀 6小时前 :

    不同寻常的公路片。有时候很多事情就是没办法放下,不是所有过往都可以释怀的,但这没关系,当你不得不上路的时候,一切就路上见吧。

  • 杜和豫 1小时前 :

    看到结尾时觉得,无依之地翻译的很好。漂泊也是固守,离开也是回归。民生泥泞的疾苦,灵魂孤独的高贵,星辰大地的浪漫壮美,生命的暗淡灿烂,都被杂糅到了一起。Swankie的那段“I've seen some really neat things”简直就是凡人的‘’星舰在猎户座燃烧”。有很多配乐显得多余,也有一些配乐的处理很精妙。镜头语言是很用力的自然主义,感觉一些细腻的碎片非常亚洲,不知道是不是我的心理作用。

  • 星荣 8小时前 :

    纯正的美国电影,美国现象,白人视角,所以与亚裔何干?与亚洲人何干?与中国人何干?

  • 错敏博 8小时前 :

    3.5。前十五分钟可以,后面感觉就是重复...

  • 骞翰 0小时前 :

    20210428 1735 Palace ifc

  • 邗凌香 0小时前 :

    现代吉普赛的自我修养:失去,孤独,旅途,上路。

  • 祁瀚轩 3小时前 :

    很少看到有描述女性中年危机的电影。也无法简单用“中年危机”这个词来概括本片,它讲的是人类如何与时间、死亡、回忆共存。这么开阔的营地,这么自由的肉体,唯一被束缚的,是被痛苦与幸福缠绕的心灵。之所以是「无依之地」,是因为「我所归期在过去」。

  • 芸优 6小时前 :

    他们说我一路惊喜,却不知同行者都说着一样的话,纹着一样的身,干着一样枯燥的工作;他们说我抛下一切,我却常看着老照片哽咽;他们说我不念过往,我却摘不下手上的戒指,忘不掉婚礼上的念白。

  • 漆雕昂然 2小时前 :

    好一句“回忆在,人就在”,压抑隐忍的90分钟终于等来海边冲破悲痛的情感释放,却也如此短暂又即刻上路,结尾收手稍慢,演技BGM完美,沉浸体验式镜头语言。满分。

  • 纵清悦 6小时前 :

    一星半不入,“叙事”这件事总是知易行难......

  • 盖书兰 4小时前 :

    很少看到有描述女性中年危机的电影。也无法简单用“中年危机”这个词来概括本片,它讲的是人类如何与时间、死亡、回忆共存。这么开阔的营地,这么自由的肉体,唯一被束缚的,是被痛苦与幸福缠绕的心灵。之所以是「无依之地」,是因为「我所归期在过去」。

  • 枝春柏 1小时前 :

    整个电影的基调都特别苍凉孤独,大段旷野莽原的场景和清冷配乐。其实对于那种无可奈何的凄凉晚景算是刻画得很克制,但也许也有一丝浪漫化,仿佛没有归宿的状态是主动还是被动的选择呢?束缚与寄托也许只一线之隔

  • 羊舌明凝 6小时前 :

    配乐好听,但略显泛滥,不过整体来说很成熟了,懂得克制,收放自如,一些事点到为止就可以,没有过多着墨。予人以尊严,予生命以尊重,在泥潭里寻觅转瞬即逝的诗意,十分动人了。

  • 杉涵 5小时前 :

    艺术的「政治性」再次被至高无上的「金狮」强调出来。事实上,赵婷只是被它选定的艺术家中的一个而已。如果《圣殇》是对宗教文明的重构,颇具争议的《小丑》是对城市文明的讽刺,那么《无依之地》就是欧洲知识分子给全人类指明的出路。这条路通往哪里?我们追随着一团流动的篝火最终来到《青山翠谷》里的教堂。但不要忘了,仁慈的父可是鼓励我们走出他的庇护:艺术家是浪子,宗教太沉闷,科学太枯燥,艺术家是水淋淋的浪子。然而这不是浪子回头,而是先有家,住腻了,浪出来,带足家产。不能太早做浪子,要在宗教、哲学里泡一泡。我相信科恩嫂的「家产」深厚而富足,但我不认为每一个无家可归之人都做好了奔赴《无依之地》的准备。在远征或者流亡之前,我们需要扪心自问的是:我们会不会和自己做朋友?我们能不能克服对于死亡的恐惧——与艺术称兄道弟。

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