太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
讲真,剧本逻辑值不起推敲。恐怖氛围营造得不错,但是手持摄影的真实感细节还是有做得不到位的地方。
PS:害怕也就算了,居然还有人觉得晦气啥的,看到这群把电影当真的,我居然有点理解广电的存在,建议《走近科学》一起复播吧,破除封建迷信不能停。。。
并不是太恐怖,类似邪教的诅咒,想到了「灵媒」和「昆池岩」,最后导演或编剧对观众太不友好了,满满的恶意啊,尤其是揭开红布的时候!让人觉得不舒服!另外女主角太像海清了叭,双胞胎姐妹!那个女儿演的真好!没事儿别搞探险遇鬼直播,不知道会遇到什么……
伪纪录片拍摄方式,DV机第一视角营造的气氛挺紧张的,不停切换镜头还有闭路电视影像,混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密,里面的小妹妹都好可爱,开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张,之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世,为了救赎女儿骗观众念咒语看符号,故意说是“祝福”,结尾又重新回到地道奉献自己,揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能,神婆暴走,也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案,看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅,因为听得懂闽南话,代入感更强,看之前就被告知不要跟着念,可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了,怎么一点都不觉得感动啊?解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙,眼睛自己记住了符号。
3.5星。柯孟融透过时下最流行的直播视频/记录画面,揭露出影像的虚假性,及其制作背后的操纵性。正如女主角在误信邪教后,亲手将女儿献祭而策划的精心大戏,导演也利用了影像上各种视觉的把戏,向观众一步步植入神秘的民俗和宗教信息,从而让观众在一种恐怖片里体验到互动的滋味。
又是一部低成本制作的片子,是极低的成本。这类影片要获得成功,一剧本二演技三时代,此片都不具备
诅咒观众就是个噱头而已,类似午夜凶铃的录像带什么的
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
宣传的挺好,概念不错,但是挺失望的。情节太破碎了,一味的添加恐怖元素,反而乱七八糟。前半段还挺感人的,知道他们是自己送死的,就离谱了,后期还走传销路线。。。哎!视觉恐怖太多了。
在故事上要学会做减法,这个故事拍摄技术上呈现的复杂,反而影响了观众去直面故事,最后还要融入大片式对于主题的解构,反而散掉,但我很喜欢这部电影的配乐,和影片本身一样不易让人出戏,这在鬼片领域内已做得不错,具备较高的完成度。简介里写着对真实事件的改编,影片内容里丝毫看不出太多,这也是前期宣传太强调而导致我观感上产生疑问。
除了背景上比较贴合,导演把观众拉进影片中这点这么说呢,有点膈应。还有伪记录,年龄越来越大,晃得我越来越不适。
可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片,没有滥用jump scare真的很难得,没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后,不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢,值得学习。
没有密恐人士出来谴责导演吗???其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候,我特别怕会有jump scare,结果居然没有!!!这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧!!!
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受,这部《咒》两个小时,它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽,并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙,实际上对素材的编排处理要求更高,这方面肯定比不上《中邪》,也比不上《灵媒》。
东施效颦之作,所有的所谓实验与先锋行为都不应逾越礼貌的雷池。当然看盗版同样不礼貌,扯平了。
很想用一句郭老师的耶斯莫拉来总结观影体验,从头到尾引人入胜。当然,邪神题材,真的随便都可以拍出好多,台湾算是把这一派系拍出一个境界了不错。看完后,对编剧写出的女主角的愚蠢和自私深感震撼,以一己之力害光身边所有人,真的是恨铁不成钢想让她直接现场暴毙。明明怀孩子的时候就见过云南大和尚,这后面一系列无辜的人命你拿什么来陪?小女孩最可怜,要为母亲的愚蠢承受这么多苦。
晦气?恰巧说明影片的成功,多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义,却附上符咒背景,巧妙运用了对抗色视觉补偿,精准的适时留白,睁眼闭眼躲不过厄运传播!
台湾版遗传厄运,对生育和抚养的恐惧与焦虑。
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