坐拥三界美娇娘 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1990

导演: 孙瑜

剧情介绍

黔剧,上海电影制片厂摄制于1960年,根据梁少华、梁耀庭的原著改编;其主要剧情为:一百多年前在古州三保有个美丽的侗族姑娘秦娘美与邻寨青年农民珠朗相爱。但当时侗族有个“养女从舅”的不合理规定。他们为了争取婚姻自由,便逃到一个名叫七百贯洞的地方。这里的地方官银宜垂涎秦娘美的姿色,妄图霸占,竟将珠朗害死。秦娘美在群众帮助下,用计将银宜埋葬在他自己的坟墓中,除了害,报了仇。这部戏曲艺术电影是著名导演孙瑜先生的最后一部作品。

评论:

  • 令狐鸿志 5小时前 :

    真实自然的故事,流畅舒适的表达,真挚契合的配乐,恰到好处的情怀和地方特色,以及带着惊喜和巧合且省钱的彩蛋式收尾,春节档最佳,与其刷大片不如捞一部有趣的小制作素人电影来得有意义,四星加一星,权作赞助!🎉

  • 仇梦蕊 5小时前 :

    谈恋爱的镜头像MV,也没有什么火花…但和家庭的矛盾方面就真的刻画得很好。动容的镜头一是男主终于卸下防备,戴上骄傲节的面具;二是男主说出实情后在天台的哭泣,而后妈妈慢慢过来抱住儿子,轻拍儿子…后者更甚。唉,能坚持走下来的人、和去理解的长辈们都不容易,都很伟大,值得骄傲

  • 圣白秋 4小时前 :

    拍得很淳朴,又真实。不过终归是电影,激烈冲突也用生活化细节淡化了,整个片子挺温情的。中国的地方风俗文化还是需要我们自己来拍才对味。妈妈这个演员选得挺好。

  • 仰志专 6小时前 :

    有点长了,love is love,能猜到的结局,整体还行

  • 卫世浩 4小时前 :

    然后女主的第一段感情让我惊讶,没想到竟然这么现实,不是女主反而是对方去结婚生女了,而且还在怀孕的时候让女主照顾了差不多半年的时间,看到这里的时候我整个人都是“我靠,对方怎么敢的啊”,所以做人不要太菩萨,也就是请求每一个ntxl不要去做菩萨的意思🙏,图啥啊。

  • 圭煜祺 5小时前 :

    故事完整流畅,剧情不悬浮,整体温情,喜剧效果出彩,看的时候笑死了。

  • 房锐精 8小时前 :

    我真的覺得太可了

  • 多思洁 3小时前 :

    许多情节太诡异看起来甚至像是在反讽,包括但不限于“女主下班又累又困坐在副驾驶上休息,被男主含了一大口水全喷脸上吓醒只为让她拿到纸巾盒里的戒指还直接套在手上问我想做爸爸你能不能帮我”的迷惑催婚催生剧情,和精准宣扬地域文化的名台词“你诚心一点跪下去拜神,说不定明年能生个大胖男孩”,张口闭口“做个潮汕媳妇”,或许属于一种潮汕男子特有的对本地糟粕文化太过自信而不自知

  • 弭凝竹 6小时前 :

    相当于印度版《喜宴》,王正芳当年一部《北京故事》,一部《喜宴》都比李安早啊😂

  • 岳暄莹 5小时前 :

    男主是 遇见女孩的感觉 那位咩,完全没认出来

  • 常幼珊 8小时前 :

    很难得的印度片,或许我该反思自己对于印度的刻板印象有点深

  • 信驰 6小时前 :

    很难相信,一个大环境下还靠硬件匹配程度来由家里人匹配结婚对象并指婚的国家能时不时的拍出几部这样题材的电影。更难理解的是,我们一边嘲笑人家一边固步自封(退回封建)。

  • 岑孤云 6小时前 :

    最後二十分鐘的大團圓結局

  • 始醉蝶 9小时前 :

    印度都能拍了zg还不行,相较同类型的喜宴更写实吧,瞒得过一时瞒不过一世,形婚不是出路,坦诚对待自己才是,最后配乐舞蹈真的很棒啊!

  • 保冰菱 0小时前 :

    就。。还蛮喜剧的,我想说你们真的已经到了可以在这个领域里写命题作文的地步了吗。。形式理论基础抓的真牢,难怪PPT都做不过你们。

  • 文涵 6小时前 :

    我觉得值得点个赞的就是这个主题和他讲故事的方式,不是靠言语来煽情,而是全部靠行动,这要高级很多,我是越往后看越喜欢的,7.9

  • 明好洁 8小时前 :

    只不过喜欢了同性 或主动或被动的向家人述说真实的自己 就像做了十恶不赦的坏事 有问题的到底是谁 还好正常的地方越来越多

  • 将学博 5小时前 :

    赚了我好多眼泪😭😭😭,最后冒出个恶趣味的念头是,如果她小儿子是同性恋,有这么个儿媳妇了,妈妈估计都要高兴死了😂😂😂

  • 厍经纶 6小时前 :

    妈妈嫌弃的小嘀咕真实还挺有趣 再怎么看不惯好像所有父母最后都会对子女的伴侣爱屋及乌的

  • 弘春蕾 6小时前 :

    作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。

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