电视剧哭戏 高清

评论:

• 馨凡 1小时前 :

  高达打斗时间太少了 不过战斗画面延续闪哈和GTO的真实感 制作精良 主题当然是反战主题 阿姆罗依旧是白色恶魔 很强 居然还有我爸爸都没打过我的 高清重制 算是情怀加分吧 很小的一个岛 很小的一个故事 制作了一部剧场版 算是高达迷夏天的一份礼物吧

• 菲芳 0小时前 :

  安彦老爷子的谢幕，水彩般的画面和熟悉的人物，粉丝作品来说是五分。

• 蹉芳林 2小时前 :

  剧情和题材催泪，分镜和表现力却一般，好在电影很朴实，还是很喜欢的。

• 机兰梦 1小时前 :

  可以算是另外一个故事了，因为扩充成剧场版，改编故事很正常，不过，也正因为改变，把多安的故事丰富了起来，不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的，太可惜了

• 矫雁荷 2小时前 :

  2022.04.28 3.5

• 驹咏德 0小时前 :

  电影非常好看，感人至深，淳朴动人，大家一定要去支持，为梦想加油，为好片加油，是金子总会发光的，美丽风景让人欲罢不能，加油！

• 祁芙华 7小时前 :

  一直很期待的东西，拖了一阵，今天终于还是看了！怎么说呢：“制作超精良，情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚，南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代，只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定，竟然现在就敢当特色，这么堂而皇之的推出了？！时代进步，动作场面终于可以制作的很精美，分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪，打这种简单的温情牌吸引不了我，何况会不由自主的就代入到现实，奥德萨会战可是马上就要打响了，你在岛上灭了对方小队，吉翁军会不来寻仇吗？这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理！？唉，果然上了岁数的人，顾虑多，在桃花源里其实不用考虑这么多事😝

• 枫凌 0小时前 :

  感觉故事讲太仓促了，很多东西都没讲出来，不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了

• 析清懿 4小时前 :

  是毫无印象的0079 15话的魔改。能在新的动画形态里看到RX 78就是最大的收获。故事的话，说实话已经无法被这种傻白甜故事感动了。

• 福龙 9小时前 :

  片尾曲蛮好听的，结局也算不错，不过剧情总体还是比较空洞，既然都扩充到100多分钟了，把多安离队的原因、上岛和搭救孩子的过程再刻画的详细点，田园生活那段可以缩短些，想必会使影片更丰满些。

• 树吉 0小时前 :

  风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路

• 锦露 6小时前 :

  焦距藏族地区下的支教，有幸让我们了解这边地区的教育问题。以及各种质朴无华生活、最后由这群平凡的孩子和支教老师所创造出带着泪与笑的励志故事。

• 翁平露 3小时前 :

  讲述老师到偏远地区支教的故事，联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。不过《藏草青青》给我的观感不及豆瓣7.7分带来的预期，影像的真实感于我不如《上学路上》《遥望南方的童年》等，其故事编排个人也不太满意，情节的推进有点想一出接一出的拼凑感，好些剧情段落缺乏起承转合，甚至感觉突兀跳跃，…… ★★★☆ 想想，与其将故事线拉长拍《我的教师生涯》，还不如缩短拍《孩子王》？

• 甫菊月 6小时前 :

  希望能多些这类素材的电影，而不是什么朝圣朝圣，跪拜跪拜。

• 皇雅爱 9小时前 :

  这样的人不是谁都可以做到的。能做到的都是值得敬佩的。现实中要更加的辛苦。愿好人一生平安！

• 考雅安 4小时前 :

  他在黑板上写下“知识改变命运”，看见那些学生渴望知识的眼神，我想如果我是他们的老师，我一定是既开心又心疼。每个当老师的，看见自己的学生那么迫切的渴望学习，都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里，我无法形容孩子们的艰苦贫瘠；如果我不曾看到过孩子们的眼神，我理解不到他们对知识的渴望；如果我当初也选择了逃避，我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表，淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子，也希望更多的人能够投入到边区支教事业，让更多的孩子走出大山，去看看更广阔的世界。

• 澄力强 1小时前 :

  《藏草青青》很干净疗愈的片子，

• 章佳康顺 7小时前 :

  它跟0079剧情就不是一个宇宙，强行说是gto宇宙吧好像又不完全吻合，像是在做梦。

• 灵旭 0小时前 :

  很多人从小城镇走向大城市，很少有人从大城市走向小城镇，并且一直留下来，韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦，但是孩子们都很纯真，拥有一颗美好善良的心，这很难得。虽然故事情节很简单，但是蓝蓝的天，白白的云，青青的草地和淳朴的人情，却直击人的内心～

• 逸阳 5小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。