深居竹海之中的熊猫部落一直过着与世隔绝的生活，这是一个由“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五个小家族组成的部落，各自怀着五行的绝技(五行：金,木,水,火,土)。这次五个家族同时为百眼的苏醒所惊动，并派出家族中最厉害的勇士，前去寻找那传说中可以阻止大魔王重生的“英雄之石”；金族的柏古拉、木族的森巴卡伦、水族的希玛、火族的卡拉卡、土族的巴洛洛五位熊猫勇士，由此诞生。
血红的夕阳，狂舞的蝗虫，是百年灾害的前兆! 格鲁多村庄的居民对这传言深信不疑，计划暂时迁离以避天灾，只留下老英雄阿布木洛守卫圣地，其主要任务是保护不可迁动的神圣之物—“英雄之石”。灾祸当晚，流星雨来袭，击中了“英雄之石”，白水魔星-百眼因此被解放出来，原来这”英雄之石”最主要的功能是要钳制这骇世魔星，如今魔星已苏醒，分布世界各地的其余七魔星开始蠢蠢欲动，把自身光芒射向天际，形成了邪恶象征的奇拉七星阵。
为此，熊猫部落为魔星百眼的苏醒所惊动，派出了家族中最厉害的勇士，前去寻找那传说中可以阻止大魔王重生的“英雄之石”；经过筛选后出现了主角。于是五位熊猫勇士为保护地球开始了他们的冒险旅程。
粗读原著。细腻动人，由外及内，觉察到身影，碰触到呼吸，体会到情绪，却始终探不清人物的样子。于是当神态遮掩，脸孔模糊，恰巧是少有的动人之时。
川端康成在日本彻底转向军国主义时写了雪国，低气压下的所谓知识分子害怕面对真实的现实，他们的恐惧是认定生命本身是徒劳，而且越是怒放的生命就越徒劳，任由一切以自然的形态去发展毁灭，这种吃饱了撑的人物让高桥一生来演实在是违和，不够冷漠无耻
哎，我是真不喜欢苦情戏。不过话说回来，就算大家都这么矫情，把想说的话都通通憋在心里不说，大部分的时候剧情还蛮抓人的。主要是主角演技好，这个叫奈绪的女演员有点厉害啊。这戏看到最后，总觉得缺了点什么，然后深深叹了一口气，舒服了，圆满了。哎。。。以前记得也出现过这样的情况，是看<半生缘>的时候。爱情就是这么做作。苦心经营，敌不过命数啊。
西北有高楼，无乃杞梁妻。一弹再三叹，但伤知音稀。
开始时，慢节奏，最后梳理了一下故事。有些事，是自己的想当然。有些事，复杂又清楚。
大师就是大师，把简单的三人关系写的这样百转千回。这部小说和电影，都与芥川龙之介的《南京的基督》有颇高相似度，先以男性视角讲述，再用女性视角收尾。这种在特定封闭时空发生的感情，说难听点儿，就像养了一条狗，男人只是把女人当一个特别的、调剂的、娱乐性的寄托，而对女人来说那却是全部。
無為徒食の島村と貧乏は嫌と殴り書いた駒子。お金さえあれば素直でいられるんだかな。喜欢几处手部刻画，感觉叶子和驹子互换下角色会更合适
用精美的摄影，漂亮的演员，故作高深的讲述方式，讲述了一个并不惊艳的故事。但是，不知道为什么，我爱死了这调调，皑皑的白雪，单纯无助的美丽艺妓，欲求不得的爱恋，挣扎扭曲的欲望，所有的所有，俗套且无解。
握住停在掌心的当下，直视站立远处的未来，遵从内心选择，无畏他人目光，翻涌浪潮下步履坚定勇敢前行。
叙事好像有点不对劲……选角也好像有点不对劲……时代感又太过稀薄。原著里有情人间打情骂俏的互动，在这里都变成咬牙切齿歇斯底里，何必呢？
女主选的，深受轮到你了影响很难代入，且不知所云，有时间看看小说。。。
7/10. 精致复古，血浆黄暴，又痛又爽。乘风破浪的奶奶，c位出道，slay全场。
不要浪费150分钟的时间【铃木大哥 一个西乡和近藤无缝切换的男人 斋藤一不错啦
超乎预料之好，几乎想要打五颗星（那就打了吧）。视听上营造的间离效果，错落的叙事，一切的一切，好像隔着雾无法将你触摸的徒劳。“爱人甚多，得失且过。”釜底抽薪的一句话
雪国的岛村和南京的冈川，他们都随时可以抽身离去，他们也知道自己终将离去，或许有牵挂有愧疚有痛苦，但都徒增唏嘘，终成笔下风流。有当代的话倒是一言以蔽之：不主动，不拒绝，不负责。
奈绪好美。文学性强导致情节松散。白茫茫的冬天，火烈般浓烈却徒劳的情绪，有些回忆起小说的片段，但是隔太久了。
不是应该让我开开心心身体健康的长久才能当好编剧😭😭😭😭😭😭😭
非常迷影向的成人恐怖A24。说着与原剧本无关的《精神病患者》麦格芬，就粗暴简单的致敬一场不再有海斯法典限制的刀入戏；进了地下室，理所当然就该《闪灵》了，只不过来了个猎杀关系的倒装。平行蒙太奇和双格画面的同步使用，以及毫无剧情和美学意义的频闪剪辑，加上黑白电视里宣教所带来的理性蒙太奇，完全实现了片中摄影师所言，我们要拍一部有艺术追求的nice dirty film.
7080年代、德州、原教旨主义，这些关键词已足够拍个很好看的古早味（或改良的）惊悚片。这片开头不错，但中间开始整个跑偏，给人一种送分题都能答错之感。
反恐怖片。一种新情态洗刷下的秽暗时代意象重构，通过倒(正)置性欲与屠杀在“电影”中的比重和定位完成对意大利电影侵略后老去的清教情结的怜悯和回望。铅黄色黎明之后，里根时代也到来了。
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