坏嫂子1如如 高清

评论:

• 用平松 2小时前 :

  "在大街上开xx也太招摇了"

• 赛乐然 7小时前 :

  老了，真的不适合看了。进门对的暗号还蛮有意思的。

• 骏彬 8小时前 :

  笑死我啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，那么厉害的宇宙战舰，只是撞了一下地球的泥头车就撞得空调都开不了，还说地球是野蛮的星期，笑死我了

• 运蔓 5小时前 :

  而且在当今主流动画片中还能看到人们呼喊着“天赐我们自由”走上大街游行、企图抹杀共和的独裁者的称帝闹剧黯然落幕，真是莫大的幸福！

• 潜向露 6小时前 :

  5.28，相对子供向些，有些地方可能不能自圆其说，不过还是挺有趣，可能有一部分原因是没看过之前的那版（这部是重制版）毕竟也忍了两个多月没去大荧幕观看电影了。

• 步良工 7小时前 :

  ①本来就是一部童年动画，却非要意淫那些政治隐喻。什么民主自由，什么老大哥在看着你，什么独裁者，什么致敬一九八四。影射谁呢？哆啦A梦能有什么坏心思呢？②既然过了时间身体就会复原，大熊他们又何必费尽心思的去抢夺缩小灯呢？哆啦A梦的道具，它都不看操作说明的吗？匹里卡星的武器，轻松就被哆啦A梦等人摧毁。航空母舰能被坦克击退，上万辆无人机伤不着几个肉体凡胎的“巨人”。看上去牛逼哄哄，实际上不堪一击。想来匹里卡星的科技也没有太发达。就这还敢来地球嚣张？不得不说，经过几十年的传承，如今的哆啦A梦还不如熊出没好看。

• 琛初 2小时前 :

  印象里宇宙小战争的原版大电影，是有点模拟游戏式的外星战争，各种飞船，坦克，军舰，小时候着迷的蹲在商场的角落偷看完整本漫画，而这部21世纪的改版，为了迎合今天日本动画的风格，吵吵闹闹，台词低幼做作完全是水时间，又中二病又小学生，色彩鲜艳又完全不符合

• 芮觅翠 3小时前 :

  今年的六一没有了伴我同行，不过上了85的复刻也是让我有买票的期待，可惜最近只有国配，故事不愧是复刻，中规中矩一点惊喜也没有，甚至能大声笑的场景都屈指可数，很多桥段也是既视感满满，不过没有戳到点，这部宇宙战争在今年上映也是带有强烈说教和普世观谁是独裁者和自由都是今年的敏感区，而这部大雄也是作为一个配角，倒是小夫有了一条丰满的人物曲线，帕比的动机和逻辑有点欠，姐姐的存在也是有点尴尬，还是想看与我同行

• 玄映阳 1小时前 :

  解封后影院看的第一部，汽车影院。我女儿看得很投入，我俩全程刷手机

• 虞淑谨 1小时前 :

  没老版好看，都没有致敬金刚

• 郗惜天 9小时前 :

  适合给孩子看，尤其是过节放松的时候。至于影片里的“自由”口号，刚上学不久的小孩不会在意，大人们也瞧不上，所以听听就可以了。

• 西门彦芝 6小时前 :

  看一份情怀！

• 祁映桥 2小时前 :

  其实要单看的话这一部还行，但要放在《哆啦A梦》这个系列里就比较失败了。和以往对老版的改编方式如出一辙，在剧情的整体框架内进行改动，对比之下有利有弊。原版弱化了巴比和人民大众的作用，新版则加强了不少，这方面是我觉得改动较好的地方；但是新版对原版的诸多改编导致原本的笑点、剧情的合理性、甚至反派的智商都被削弱了不少，而原版对许多经典电影的致敬，在当中所表达对电影的无限热爱，在新版中基本全无，这是我觉得最可惜的地方。不过还能在影院里看到手绘的机器还是很感动的

• 骏驰 0小时前 :

  既没笑点也没感动。上一部给大人看的，这部给小朋友看的。啊啊啊啊失望透顶。

• 沃心香 4小时前 :

  陪孩子看的，修改一下评分。小夫线挺燃的，都快飙泪了。台词挺好，做一个永远心怀他人的人。希望孩子听进去了。

• 束以晴 8小时前 :

  复杂的心情写下。

• 轩辕经纶 5小时前 :

  真的很好看！！！！是我看过电影系列里最好看的了！！超级好笑 而且还有一些小反转 题材也很新颖！加上真的很有情怀啊啊啊啊啊（虽然剧情感觉有些地方很笨比如明明都不隐形了还要去基地！但不影响我对他的好评！）虽然里面的小夫可能很多人会不喜欢 但真的很真实啊 而且这更体现他们之前友谊的可贵 看下来还有点小感动 总之很nice！

• 祁唯宇 2小时前 :

  儿童节陪大小姐看的，去洗手间错过开头，中间看手机啥的有些情节没注意看…感觉比较老套，道具用的也不多，故事也不算丰满，想煽情也没怎么煽的起来，只能说很一般…看完以后聊天的时候隐隐发现这动画片里也许也有些现实的投射隐喻？不细想了…

• 暴丝雨 2小时前 :

  8分。纯看故事很一般，看在情怀面上加几分吧。

• 秦仪文 4小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之