金凳十几岁在北平的书馆当伙计，拜评书名家孙鹤亭为师。孙鹤亭因说抗日书逃亡关外，抗战胜利后金凳毅然携家出关寻师，并遵从师父遗嘱，娶师父的儿女福绒为妻，从此开始独闯江湖。为养家糊口，他四处赶书场，虽拥有大量听众，成了评书大腕儿，却依然被恶势力压榨盘剥，以至债台高筑。解放后，艺人翻了身，金凳带头说新书。他走进中南海为国家领导人说书，入朝为志愿军战士说书。他的名气越来越大，听众越来越多，书座一票难求，人称金板凳、净街王。文革爆发，金凳全家下放农村，他却因祸得福，受到农民群众的爱护和追捧。改革开放，评书不仅上了电台，还上了电视和互联网，传统艺术重获新生，金凳也重新焕发了青春。
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神，但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题：一是国内的动画（和动画之外）何至于自我阉割至今天的水平；二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线，几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
不重复别人，不重复自己。多高多多朴实的追求。音乐和造型很赞～
下完了以后看了~非常好。
审美和隐喻一流，故事线有点无聊，结果我在半场后睡着了……对不起
经典，那会儿有这么长时间的动画片，卡通形象都非常不错。
八十年代的浪漫主義動畫，袁公像中國的普羅米修斯
最爱狐狸老太婆，
蛋生的师傅 殉道者的形象 小时候第一次感到了悲剧的力量
青春是美伢口中的曾经拥有，青春是广志口中的此时此刻，我的青春就是《蜡笔小新》陪伴着的二十年。
2012.01.28心血来潮又看了一遍，经典就是经典啊～苏秀老师！毕克老师！丁建华……好多人啊！音乐也好听……
天书奇谭最有趣一点：那聚宝盆可以凭空出爸爸，却不可以凭空出财富？财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定，就把叙事视角从单纯的道德警示（贪婪无度）延展到了社会经济意识形态（财富分配）……
阿呆恋爱了，能勇敢说出“我喜欢你”，真好。
现在看来逻辑真无聊 不知道小时候什么感觉 不打分了
上美给中国带来并留下了许多的经典，虽然我不太喜欢这个故事
最后马拉松那里，小新的赌注单纯的只针对风间，他想要风间快乐；而风间想要小新变精英，是因为不想和他分开，这双向奔赴啊。
肯德基好识货啊！手办到这一款~~好惊喜！！我爱吃鸡！
我愿称之为剧场版---野风令
青春就是恋爱 发光 后悔 义气 孤独 狂欢
一本天书，黑白争夺，白道扬善，黑道作恶，黑白交战，邪不压正。这内核直到现在都不落伍，天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》，换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风，生猛形象的人物造型，搞怪又凌冽的主题内核，清晰的故事脉络与大条的叙事方式，让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想，一部无所不能的神书，百姓用它祛病除灾，妖精用它蒙骗县官，县官用它豪夺财物，知府用它攀援高位，皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环，把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑，迂腐，封建，实则当今也未能根除。至于为什么不能根除，就从玉帝大会上，天官一句“你官职太低，不能参与大会”开始，就已经决定了的，这是自天而地，亘古不变的王朝所决定的。
剧本并不能说特别好，但妙在各自之间，每个角色的独特设计与演出，以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展，本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野，以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画，上至云顶，下至城邑，天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
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