1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
雀食，故事本身涉及到的都是很常见的问题，如果放在欧美片只能说已经out了，但在亚洲地区，不得不说很大胆。。。我们永远期待真正平权那天的到来，因为期待国内的发展，毕竟小红花和缉魂打擦边球都公映了不是吗🌚
1恋爱、见家长、结婚……孩子们的婚姻是大部分中国家庭的头等大事之一。当这些事发生在潮汕家庭，又会有怎样的表现？
略长 还算是很轻松的把这个题材展示了出来 印度电影真是一次次的刷新我对这个国家的认知
质朴无华的电影，人物都那么可爱，歌也好听，好喜欢
敢拿潮汕开刀，很勇。但全程的注意力在他家有好大的厝（
拍得很像生活纪录片。素人演员的表演很真实了。节奏不太行，到后半段让人完全失去耐心。
3影片主创都是潮汕人，音乐总监李奕瀚自南澳岛云澳镇。
质朴无华的电影，人物都那么可爱，歌也好听，好喜欢
凤爪不是潮汕菜，这很重要；媳妇漂亮就好，外省不重要。
这个结局就真棒
虽然我自己不能接受这个 但我觉得应该平等看待。
基本点到了所有同志会遇到的处境，深柜、小软件、约炮、背叛、形婚、生子、领养到最后的出柜，就差代孕没说，典型的宝莱坞类型片，都这么合家欢同志都可以躺赢何必去抗争维权呢？！
“之前我们因为你们苦苦相逼而结婚，
love is love
电影源自生活，又总是在美化生活，前半段充满烟火气，妈妈形象很真实，克服偏见接纳外省给了电影一个美满结尾，或许这就是有别于生活之处吧
love is love🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈
老兄，这可是🇮🇳片诶！！！！！！！18年才正式废除JJ罪，22年就给得出这样的影视剧，这不得近乎满分支持下？！
从警察跟家人出柜那段开始眼湿，最后看到彩虹parade和baby仪式的时候热泪盈眶。“如穷追一个梦，谁人如何激进。”最感人的不是为伴侣牺牲去成就一个悲剧英雄的形象，而是诚实地面对自己，做一个勇敢的普通人。
全片最让我感动的地方有两幕，一幕是男主在彩虹游行边戴上面具，小幅度的舞动双手，像鸟儿终于获得自由，情感表达克制又热烈；另一幕是结尾处，两家人终于接纳了真正的男女主，他们的伴侣得以一起参加迎接孩子的仪式，四目相对两两相视而笑的一刻让人不禁泪目。
同性恋 形婚 LGBT 能在印度电影看到这种题材 本身就很amazing了 （27/100
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