港龙 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1996

导演: 洪锋

剧情介绍

40年代的广州。黑社会头目捞家七的保镖李彪随身拎着一个藤箱匆匆从香港返回。与此同时青年洪伟华大学毕业赴广州谋生,与李彪同时抵达羊城,他手中也拎着一个藤箱。因为人地生疏,洪伟华决定先找到同学梁展鹏。当他正向卖烟老人询问时,忽听女人呼救,他放下藤箱,去追抢钱包的小偷。李彪乘坐的人力车停在烟摊前。他放下藤箱买烟。被洪伟华追赶的小偷奔逃时撞翻烟摊,李彪恼火地提起藤箱走了。洪伟华帮助那位小姐追回钱包,才想起箱子还在烟摊前。他终于找到梁展鹏,应邀住在他家。傍晚,他打开箱子,惊奇地发现里面装满了外国烟而不是他的衣物。趁他走开时好奇地打开一条烟,里面掉出几个装着毒品的小塑料袋。而发现藤箱里的烟不翼而飞的捞家七则以为李彪竟敢在他身上做手脚,命手下白金龙痛打李彪,李彪吓得面无人色,极力否认时猛然想起他在烟摊被人撞倒后可能拿错了箱子。他和白金龙拿着洪伟华箱中的信件寻到了梁展鹏家,但只找回了空箱,里面的毒品已被梁展鹏取走,结果,不明底细的梁父惨遭杀害。闻讯懊悔不已的梁展鹏,决心以毒品为诱饵替父报仇,却中了白金龙的圈套,被打成重伤,跳下珠江。早已离开梁家的洪伟华对一切一无所知,他在路边偶遇上次被抢的小姐——富商孔寿年的干金孔丽珊。两人闲谈时,白金龙追至逼他交出毒品,两人仓皇逃跑。捞家七向孔家强索钱财,孔父严斥孔丽珊。洪伟华从梁展鹏之妹口中得知一切,后悔因自己牵连梁家家破人亡。在孔丽珊的指点下,他从捞宅后门潜入找捞家七算帐,因势单力薄,被打得遍体鳞伤,危急时被孔丽珊救出。白金龙背叛捞家七,绑架了孔丽珊向孔家勒索。捞家七带人与白金龙厮杀,死于白金龙暗器之下。洪伟华救出孔丽珊后与白金龙相遇。梁展鹏出现,为报杀父之仇,他拉响手榴弹,与白金龙同归于尽。

评论:

  • 娄晶滢 9小时前 :

    千百年来,人性不曾改,政治也就不曾改,一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗,虽注定失败,但却无比闪亮。因此,结尾才让人如此动容。要说,这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点,即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好,两位优秀的男演员撑住了两个人物。

  • 冰锦 4小时前 :

    看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成,去年点校了一部分,国内还没出过。

  • 仍秋柔 6小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 介凝丹 2小时前 :

    控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。

  • 席清懿 4小时前 :

    有儒学的入世之深,老庄的旷远幽长,更有民间的生命力,也打开了一种历史题材的新思路,太喜欢了,后悔现在才看。

  • 字嫣然 6小时前 :

    「牛逼」二字我已经说累了,前半段告诉我们,知识改变命运,后半段告诉我们,知识改变个屁!嘴上的主义,心里的生意,在大自然的智慧面前,人类是如此的丑陋。

  • 帆云 4小时前 :

    一个精通儒学的士大夫,决定在流放地搞西式科研救国;一个天然具备西学精神的渔民,决定用儒学实现王道的回归。所以两个人一拍即合,互相帮助;但三观不合,注定了这样的帮助只能令彼此渐行渐远。“中体西用”“尊孔复古”都救不了朝鲜人,这是二人共同的时代悲剧。这个道理中国高中生在课堂上都学过,但中国没有拍出这样的电影。

  • 乙舒扬 8小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 业孤阳 2小时前 :

    世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,

  • 文骞 3小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 媛俊 8小时前 :

    完全没看出来丁若铨是薛景求扮演的。导演用艺术的表现方式,表达了一位洞悉世态的大家的故事,很聪明。古装电影但又是那么现实,是仰望星空的事情,但同时也讨论了每个人表达的权力,黑山岛的农妇也可以是诗人,大学问家要写海洋生物的书籍,还是需要向张昌大求教。丁若铨,还是一位幸福的人啊。

  • 斛天悦 4小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 彩依 8小时前 :

    魟魚要走的路只有魟魚知道鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道/圣礼学和西学绝不会是敌人而是要一同前进的挚友 当你越了解挚友自身也会更有城府/不是种子多好是地好 播种的父亲重要辛苦怀胎的母亲也很重要在先又怎样光播种有什么用啊 如果地不好种子就不能发芽如果土不好就算发芽也长不大/ 孩子们也得知道母亲多珍贵男人也得知道女人多么不易/无论是西学和圣礼学只要是美好的就都可以用 我运用了圣礼学接纳了天主教但是这个国家却连一个渺小的我也容不下 这个国家的圣礼学究竟是为了谁 这个国家的主人是君王还是百姓

  • 宇文迎夏 2小时前 :

    更愿意研究通透明净的海洋生物。

  • 宦良俊 4小时前 :

    很多年前和好友们几经周折坐船去黑山岛,岛上人说,这里没有外国人来的啊。看电影知道了,原来是古人流放之地……

  • 冯乐邦 6小时前 :

    信什么道、读什么书、走什么路都是次要的,重要的是在世事混沌中把住本性,并且永远不要让自己的无知变成偏执。

  • 卫来 9小时前 :

    韩国似乎终于拍古装不那么尬了,不强行高大上之后,有了另一个问题:电视剧感。

  • 坤晨 4小时前 :

    这是一部全方位讨论东方哲学的电影,薛景求饰演的丁若铨像是那个时代东方的变革者,一边保有东方文人高洁的品质,一边又在变革中嗅到了西方的先进思想的正确性。他放眼大海,不层停下对学习,记录,传承,黑白的画面,却依然很生动,像一副山水画。而那段师生情更像是父子情,纵有冲突却也表达了现在艺术作品很少也很难表达出的赤子之心,且表达的非常“冷”,因而高级。我喜欢片中的意向,白鹤,哭泣的海螺,海藻里长出的小鸟都很浪漫,充满希望。我很震撼,也很难过,片中讨论的儒家思想源于中国,而我国历史上有那么多胜于此,源远流长的故事却无人愿拍,无人会拍。悲哀。

  • 悉韶敏 6小时前 :

    “若不能按照所学的来生活,起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学,王权与儒家思想交互,知识分子的梦想是包容的,但是现实又往往是狭窄的,最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★

  • 太史寒凝 6小时前 :

    控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。

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