Putti是一名爱冒险的考古学与历史学家,在他女朋友Melanee出版的Tann Magazine当作家,有一天精神病院中的Dr.Miang给了他一个鸟的雕像,Putti知道这是能进入Paksa Jamjong(一个古老的寺庙)的钥匙,并能得到古老且有魔力的Sroy Saeng Jan(月光项鍊)。 在Putti得到鸟雕像之后,他开始看到回到过去的幻觉。他在回家的途中发生事故,考古学家Duentemduang (Tem)以及她的侄子MooUan带他到医院。回家之后Tem发现MooUan将鸟雕像带了回来。Putti来找Tem要回鸟雕像,而Tem认为 Putii是个盗墓者而讨厌他,并用各种方法想撕下他的假面具。 Melanee是Putti的女朋友,她欺骗并利用Putti去Paksa Jamjong找Sroy Saeng Jan,Tem一直跟踪Putti并...
剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。
前半段闲适,后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
一个真正伟大的人即使被扔到地球的角落里也会有所作为,太感动了。
士大夫的出世入世,变革环境下个人的命运和前途,这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题,以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了,难受。
恭贺伟大祖国72岁生日快乐。
节奏太慢,视听太扯,或许剧情是好的,但我没那个耐心看俩小时的电影就讲这个东西,建议做个播客/写本书,电影还是算了吧。
他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。
在信仰不同的极端关系下,人们能因为知识和品德成为了亦师亦友的忘年交,两人之间的拌嘴从激烈到打趣,关系转变的方式很巧妙。
有些夸大的情怀,有些狭隘的委屈,外包韩式大国情怀的通俗师生情,鱼谱编辑及仕途沦落的分散主题反而使传记电影不伦不类,失去了深度,脱离了联系。
克制、悠扬、悲伤,非常坚强。片子开头想到苏东坡,后来想到李商隐,中国历史长河中的这样的人物,还有很多很多。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题,落到具体的细微个体身上来展开,非常具有感染力
这更是一部传记电影吧,关注点也因此而有点失焦,但还是挺浪漫的。
引进西方科学没问题,宣扬天主宗教就是傻逼。
7.6/ 这次真的喜欢,也不像以前那样洒血,是泥沼里残留的活力,哪怕不反抗,依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是,依然填充了许多教育意义,企图让人代入其中;如果能让行为大于思想,就会变成杰作,现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助,有什么意义呢?
若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类,
昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。
气死我了!这个黑白+古装+儒学这么好的背景,基督教异端儒家学者流放小岛,写下前世未有之鱼类百科全书这么好的题材,思想交汇、自然风光、历史感…竟然被处理成这样一味煽情,简单粗暴的烂俗故事,真是气死我了气死我了…
我等继续拜读牧民心书,你等继续研习帝王心术。
如果不能按照所学生活,至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门,秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生,兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
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