被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
虽然我是冲着别人剪辑的妖魔片段来的，这部分很失望，但是编剧关于善与恶的延续解读还是挺新颖的。
结尾：全员恶人or戏说而已？欲念与罪恶的距离。这也太三言两拍了。
努力撇开原著滤镜未果，看完所谓的“丰富的”未公开镜头更失望了……李的访谈挺有诚意，但只觉得是被塞了一嘴疲软的裹脚布。白鸟玉季的表现还是很棒的。原著极细腻极痛，但那种痛存在于光天化日之下，在人群中面无表情地发酵，而电影无节制的冗长镜头、滥用的晦暗色调把这种痛扭曲为猎奇、病态、偏执，尖锐的绝望和深重的疏离感被稀释成了无病呻吟。对人际关系的追问、对世间“温柔”的反思、对并非爱情的独特关系的反复强调荡然无存，这恰恰是《流浪之月》的力度和新意所在啊……痛哭着脱裤子的松坂桃李不是文，结尾小鸟依人的广濑不是更纱，文紧紧握了十五年的手、更纱旁若无人的自由、独立个体间基于理解的救赎被简化成男欢女爱你追我随的模式，简直是一种讽刺。丢了太多东西，弄出个狭隘俗套的故事。李相日读的《流浪之月》大概是另一版本吧。
狐仙烟魂、魑魅魍魉只是借古讽今的春秋笔法，险恶、嫉妒、扭曲的人心才是这个世界上真实而黑暗的恐惧。雨夜破庙里的乡野怪谈，讲述者是一群心怀鬼胎的赶路人，如同芥川龙之介小说《莽丛中》一样，身怀罪恶且有所隐瞒的众人拼凑出一个残酷事实：“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”。不过在这片土地上，这种事也并不稀奇。
稳扎稳打，步步为营。
有诚意的剧本，基本能自圆其说，在国产里已经非常难得了
网大在这种环境下能拍到这样子，非常不容易了。三星，加一星鼓励！
还是多段拼贴，相比《兴安岭猎人传说》完整性提高了，是因为借用了《罗生门》的叙事结构。但在转换了诉说主体后，故事真相却越来越明朗，这又与《罗生门》的本意相背离了。不过一部网大能有此番尝试，已经难能可贵了。最可观的是“斗狐妖”那节，恐怖氛围做得不错。诸多视觉元素甚至结局，搬演了《功夫》。还是支持一下。
本片改编自凪良汐小说作品，广濑饰演9岁时遭到绑架的“被害人”家内更纱，横滨流星饰演更纱的未婚夫。而松坂则将扮演当时的“加害者”大学生佐伯文。多部饰演接近佐伯文的护士谷步
2022.06.19观于逸兰。总感觉看过，又说不出是哪一步，大杂烩哈哈，挺逗的。
作为网络电影不错了，在审查机制下故事的完成度也挺不错的，恐怖的元素少了点。
不同的讲述者，拼凑出一段暗黑历史，拨开鬼怪的外衣，是丑陋的人性……很有想法的一部电影，完成度很高，剧本好，导演的调度，摄影都不错。
民俗传说题材跟风产物。网大就是这样，一旦有新的爆款，马上一窝蜂模仿的。
不得不说老崔的剧本真是网大中的一股清流啊，这几年的作品还是让人比较满意的。一群人雨夜被困山神庙轮流讲故事群戏很精彩，刻画了很多愚民丑恶的嘴脸，结局还是老崔一贯的套路，其实这部戏倒不用这么安排，也许是不想太过阴暗，也能理解。
不太清楚结尾的一段走马灯是迫于审查添加的伟光正还是导演设计的超现实，至少彩蛋告诉了我们创作者的态度。电影使用罗生门叙事和各种插叙，但是最终呈现出的效果仅仅是形成了一个闭环的复杂故事，大多数部分并没有同类型电影的豁然开朗感，陆产恐怖网大我比较喜欢的是《鬼吹灯之黄皮子坟》
人们只能看到想看到的东西。善意被曲解成恶意，理解会变成误解。雨点落在书上，你看见了我，我看见了你。
和去年那部是一个系列吗？感觉风格好类似，其实还可以，但因为我最烦明明可以讲清楚的事情，硬是浪费在“别放，求求你们听我解释”这种没有意义的话上，然后还被反派一枪毙命……就真的太让人恼火了。
做的相对好的地方一是整体采用罗生门的叙事手法，最终回归人性，这是本片的高明之处；再者客栈百姓变羊那块，应该是借鉴了《千与千寻》和《新龙门客栈》，只是惊悚度没到我的预期
国产鬼片做到这样算不错了，逻辑自洽，最后都给圆回来，特效还挺燃
个人感觉不仅是演员还是导演或者再说是情景，都还是不错的，个人感觉还挺好看，挺带感的，他们的心情我们懂，但我们不能为他们做出相对应的事情……
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