2019년 한국영화 탄생 100년을 맞이해, 한국영화사의 기념비적 작품을 시청자에게 소개하는 프로그램.
很庆幸我无法欣赏这个作品,证明我还是个市侩的凡人
给四星,是因为丰富无比的场景和各种各样的怪物,以及是定格动画,很不容易。
历史的框架下试图用双方立场的两个好友切入讲故事限制还是挺多的吧。
奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。
邪典美术范例参考
可怕的梦魇,可怕的想象力
我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应
评论一个个都好有文化。我就看不懂,但我大为震撼,就像做了一个阴暗潮湿又血淋淋的梦。
末世噩梦,实验性很强,能引申出许多世界设定
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
剧情不太明显,但彩蛋比较多,于我而言还是很有意思的
世界被毁灭之后的样子,即使不理解剧情,也能感受到情绪和各种视觉冲击 。居然是2021年,我还以为上世纪的片子
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
Cult中的cult,没看懂,噩梦不过如此
疯神要想用特效做出来,说再过50年也不为过,可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱,其实我看一半就看不下去了
看不来,应该是道具之王。血腥,猎奇到顶点了。
关于宇宙起源和沉寂,关于物种的不断轮回与反复自我消灭。死神与核战,难道是每一次文明轮回的必然归宿?
真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事
评论区:真无聊!浪费了生命中的两个小时!但它还是很牛🤙
引用圣经,表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失,残暴和变态,对人类乃至后时代的黑暗绝望
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved