剧情介绍

  南达·高普兰·库马兰(Nandha Gopalan Kumaran),简称NGK,为人善良,乐于助人.他是个高材生,在跨国大公司工作了两年后便感觉厌烦,便回乡下召集一帮人搞有机农业.期间他目睹和见证了政治党派的巨大力量.可是他的有机农业对一些行业产生冲突,于是被警告,他无视,结果有机农业田里被化学毁坏,参与人员及家庭遭到破坏.无奈之下,他唯有去求当地政客,一立法议员.而立法议员帮他搞定,回报是他得带500个年轻人加入他们党派.
  于是,NGK被迫涉政.本以为涉政了就可以顺风顺水了,可是,政坛水很深啊,他一个政坛新人能扬名立万吗.......

评论:

  • 慈冬卉 6小时前 :

    导演的小天使:我也TMD谢谢你。 这滥用的、无所不在的、难以说服人的伪纪录片式的镜头,不就是抖音摆拍吗?反倒削减了真实感和沉浸感。所以到底哪里恐怖了?只会让人出戏和笑场。

  • 崔雨凝 8小时前 :

    This woman slaughtered me with her impeccable performance😭 Miss Comer, where is your Academy Award 🏆

  • 屠访文 5小时前 :

    是包著恐怖片外衣的親情片,也是包著親情片外衣的恐怖片,厲害就厲害它在嚇人與感人之間達到了同舟並進,相輔相成,而且還讓我真的跑去查是不是有這個宗教這個神明,以偽紀錄恐怖片來說,這樣算是非常成功的了

  • 敏彩 2小时前 :

    如果《咒》这部电影让大家觉得晦气 那么说明这部电影拍的还行 打一星觉得晦气的确实不太适合看恐怖片 看看墙内主旋律电影得了 别侮辱电影

  • 娅紫 6小时前 :

    其实我觉得拍得不错中式这种恐怖元素抓得很好,尤其女主真实意图回想起来细思极恐

  • 己卓然 2小时前 :

    当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨,诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大,但歌颂时的另一面:人性和悲悯,也值得去直面,微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬,只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。

  • 振振 7小时前 :

    劇本上就是標準台灣恐鋪片常用的結構但也不差,很想再看一次美術上的設計,但真的噁心到生理上想吐,不知道該不該看第二次。

  • 宇怜烟 3小时前 :

    原先以为只是一个小孩儿发神经,类似于《孤儿怨》这种。但欲往下看便愈发觉得本片挺有导演的个人意识。

  • 巧春梅 4小时前 :

    看完觉得还是有很多硬伤。段落和段落衔接生硬、恐怖的地方很多都是生起。但恐怖片最重要就是气氛!气氛做足120分钟,哪怕观众关掉电脑/走出影院立刻骂街,那也是电影的胜利。

  • 府明杰 4小时前 :

    觉得晦气就打低分的弱智er 看来你们才是真的被下咒了

  • 委河灵 7小时前 :

    想起武林外传里诅咒信那集,韩娟被马卓子骗分发诅咒信以为这样能减轻身上所谓的不详灾祸,可人家最后还是花钱把送给香芋的信收回来了,可你看导演呢,为了电影效果不破迷信反而要把诅咒散播给观众,真的恶意满满!

  • 昌森丽 9小时前 :

    1.将《午夜凶铃》《咒怨》“看过必死”的心理恐怖/催眠套路嫁接在在东亚邪教、巫术和神秘仪式上,辅佐互动手段+POV伪纪录片形式,完成了《灵媒》没有做到的观众在认知层面的恐怖植入;2. 看似是伪纪录片,但其实“纪录”并不存在,DV拍摄只是一种制造混乱和编造未知的手段,被暗藏起来的精细的调度和剪辑设计,以及“录像带”这个传统恐怖媒介的使用,都在一定程度上解决了摄影机介入的问题,让观众无法分心;3.诅咒-祝福的二分法与反转没有奏效,但双线叙事抽丝剥茧、直到让我们在最后看到“绝对不能看的画面”的麦格芬显然更经典更刺激,这个节奏柯孟融拽得稳稳的:华语恐怖片终于野了一把,它揭开了佛像上的红布,让我们直面所有“不可看”的东西——我们没救了,所以我们更爽。

  • 候沛凝 0小时前 :

    最近几年的恐怖片都要搞一些结合直播/手机摄影/短视频伪纪录什么的,有点滥俗。拉观众入伙算是某种新创意但是过于粗暴以至于显得不是太地道。

  • 季兴文 0小时前 :

    太晦气了,还好没跟着女主搞那些。。。

  • 公俊晤 4小时前 :

    台式本土民俗克味儿化,顺便开创了滴滴解咒,共享掉san的新模式啊。

  • 文骞 3小时前 :

    觉得晦气就打低分的弱智er 看来你们才是真的被下咒了

  • 振稷 6小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 古俊爽 1小时前 :

    备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。

  • 凯禧 6小时前 :

    6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒,把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动,即使盯着长达十秒的血色图腾消失后,依然闪烁着图腾的视觉残影,到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后,观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸,打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理,这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播,也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了,人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围,例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段,没有显示跟拍的视点是谁发出的,后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角,最失真的是情节逻辑,道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们,却不加监管,对自身安危如此麻痹让人无语。

  • 侯晶辉 3小时前 :

    太一般了,就这怎么有人跟温子仁相提并论的……

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