红楼之贾赦重生三世 高清

评论:

• 信皓 5小时前 :

  美术风格、画面镜头、服化道这些都极尽完美之能事，故事剧情就算了吧，原本就是个没啥看头的传说故事，看之前可以先去读一下那个故事。

• 偶夏菡 8小时前 :

  红是欲望 而绿 是欲望之后的东西

• 展奇邃 1小时前 :

  开头看睡了后来才精神了，如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了，整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏，但是剪辑如某影评所说有点怪，预告不少镜头都没看到，而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

• 怡雯 4小时前 :

  高逼格的文艺，摄影很棒，表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了

• 务星晖 6小时前 :

  故弄玄虚的东西，不是谁都能搞出来的！强氛围，诗意，无敌摄影和服装道具化妆，你们都看不见吗？不要跟我说节奏和剪辑的问题，21世纪都20年代了，做点新的尝试——符合当下艺术标准的传说故事改编，总比追求四平八稳好的多吧！如同上世纪80年代斯科塞斯拍耶稣基督最后的诱惑，David Lowery拍一个失败的有瑕疵的骑士才和现在的人类更为接近，壮哉！

• 寒婧 5小时前 :

  乍一看啥玩意，看下来其实没有那么不堪，帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦，最大的问题应该是主题模糊吧，要不然就是我没看懂，我应该确实没看懂，不知道是关于骑士精神的主题，还是关于死亡与生命，又或者是人的成长？男人的成长？🤔

• 慧梦 6小时前 :

  就很中世纪的那种诗歌故事，充满萧索、奇幻、脏乱差和难以名状的精神分裂感，构图、光影、摄影都很棒。但，没别的意思，远距离交通那么不发达的年代，印裔感明显的男主真是很让人出戏啊。

• 博浩 2小时前 :

  阴森怪诞，邪魅诡谲，以中世纪西方传说为故事蓝本，加入大量神秘学及宗教隐喻，依旧彰显了一贯离经叛道的A24独特且鲜明的风格标签。服装道具、色调光影、构图布景、镜头配乐都为整部电影增添了精致的古典艺术美感。一则关于维护骑士精神的噩梦式寓言，高文的践约之旅也是一场精心安排的品德试炼，章节形式，用冒险路上的种种磨难分别对应合格骑士应当恪守的教条。高文的行为自然玷污了骑士之名，武力的挫败让他丢盔弃甲，美色的诱惑令他踟蹰不前，当这场赌上性命的征程如愿抵达终点时，屡行承诺的勇气终究屈服于断头恐惧，看着幻觉中狼狈逃回家乡的自己过完了耻辱一生，母亲施加魔法的腰带既是免于死亡的护身符，也是放任堕落的诅咒。黄粱梦醒，大彻大悟，落荒而逃的背信者在面对冰冷利斧时引颈待砍，胆怯畏缩的懦夫在决意慷慨赴死那一刻完成蜕变。

• 昌慧巧 0小时前 :

  摄影、美术不错，故事太幼稚了吧，无聊的骑士成长记

• 优凡 1小时前 :

  大生大死，旖丽童话。标志性的时间美学，转瞬永恒，还就是一 场 游 戏！

• 容宛秋 7小时前 :

  布景确实不错，颜色搭配的很好。一部成功的电影，是各方面的和谐，这部配乐也不错，最后至少点题了，还不错，克服勇气。

• 奉同方 8小时前 :

  非常暖的大猫大狗好朋友影片，羡慕女主有个私人小岛

• 宓宏富 3小时前 :

  怪异、荒诞、冗长的非典型性骑士冒险故事，本片和电影《故事的故事》如出一辙，通篇充斥着晦涩的隐喻和似有似无的比拟，仿佛小说《三体》里那三个隐藏着巨大秘密的荒诞童话，在其广袤的内涵之下，表面的基本故事脉络被歪曲的荒诞不经。在我看来，电影是这样一个故事:躺平的“皇二代”通过完成一个被设计好的唾手可得的简单任务，从而赢取继承皇位的资本，只是挥一挥剑砍下一个心甘情愿束手就擒的怪人的脑袋，却在吟游诗人口中传唱成堪比单人屠龙的勇者，然而到了最后这个比堂吉诃德还要悲惨的小贵族最终还是选择了继续躺平，眼看着到手的江山付诸东流。电影里讲述的故事寓意深刻晦涩，然而仿佛买椟还珠一般，过分的隐喻却让整部电影显得荒诞不经。

• 伏闳丽 0小时前 :

  拍的真是好看，但故事的编排感觉不够精巧，或者说，配不上如此好看的质感

• 御问寒 9小时前 :

  糾結了一下，還是推薦看，即使跟我一樣看不大懂內容的，哈哈。

• 孔幼荷 8小时前 :

  蛮累的，主角一开始接受合约也不知道是不是只是一时兴起......蒙眼奶奶说的：“你不是真的骑士。”他就立马逃跑。废柴经历了那么多，看到后半生如此还不如早点死去也不愿意多思考要怎么活自己的人生（他觉得他这样才叫勇敢，因为他终于可以勇敢的面对死亡了）。最后皇冠还是给小女孩戴起来了，整篇都特别讽刺，这大概就是我的理解。当然要夸一夸摄影和美术以及各种荒诞的隐喻，真棒~

• 振祯 3小时前 :

  “现在砍下你的头”

• 卫粉利 3小时前 :

  PS：等一个人摘脑袋当球踢

• 字嫣然 0小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 宁长平 7小时前 :

  堂吉诃德啊，世界瞪视着你可怜地冲刺，你所能得到的最好评价，就是不置可否；