美丽的蒙古族女孩斯琴（王茜华 饰）与家人们过着平凡幸福的生活，不久之后，她也即将和心上人牧仁（李进荣 饰）结为夫妇。谁知灾难从天而降，父亲意外死亡，巨额债务如山一般压在斯琴的肩上。这个坚强的女孩咬紧牙关，滴血发誓要还清父亲的债务。然而新的打击随之而来，牧仁在此时绝情离去，只留下斯琴独自承担这一切。正在此时，另一个男人走入了斯琴的生活，他叫李大志（沈航 饰），因争吵中杀害了妻子的情人而逃入草原。他希望将儿子托付给斯琴的父亲，却因缘际会结识了有着纯洁心灵的斯琴。他留在牧区，和曾经深恨斯琴的巴特尔共同为斯琴的拽无出谋划策，在这一过程中，他们对这个如胡杨一般坚韧的女孩产生了难以言喻的爱恋……
1.男性凝视下，妇女解放者也要维持美、吸引力，并通过这些吸引男人的帮助，大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利，而不反对更多女性被卖，没有争取，没有概念，可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦，粉饰太平，失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人，宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
延续了歌舞片的逻辑、表现方法（主角年龄、反派反串）和转折方式，但歌舞被精简到了近乎于无（而且也大多以长镜头为主），于是叙事就显得有些别扭了。
一部有“女权主义”色彩的电影，女主的“打怪升级”前半场靠男的黑帮老大，后半场靠报社男记，逻辑有点乱。
更何况我们现在有核武器 我们什么都有了
“第七穿插连，应到一百五十七人，实到一人”。妈耶！破了大防了T﹏T
推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》，一个女人无法救赎自己的一生，那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人，哪怕是让他们过的更好一点也行。
大年初四九点半去看的午夜场，去把这段战役完成。电影还在，有着不少武侠化的桥段，为了给大众普及这场战斗也算见仁见智了，毕竟不是纪录片，唯有强大才能对得起这血肉书写的胜利
一些战士们受伤的镜头，我隔着屏幕都觉得疼，他们都应该是还在读书的孩子啊…
对整个叙事都挺满意的，建筑、空间、镜头、歌舞，对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助，对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识，只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去，之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖，是背后的女性让她为之而战，从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护，再到改善行业工作条件，再到下一代子女的结婚权利以及教育权，还有女性的选举权，再到女权大会，都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意，就未必纯然是压迫，这群女性无家可归，回不了自己的家，可能被家人烧死，也无法出嫁，会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待，被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩，想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝，走向的确没想到。
我无法评价历史，我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么？炸桥的牺牲又大不大？炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩！
应该就是一部玛丽苏影片，有空看看；果然真的太玛丽苏了，黑帮大佬为啥就供她驱使了啊？还有记者和总理？！如果这不是一部玛丽苏文学，真的无法解释这里面的逻辑啊！
把女孩嫁裁缝男友那段太狗血了。。阿丽娅长相小气、个子矮舞技差就别演大姐大了，《rrr》为啥要找她？就是为了印度语市场？？特曼娜、克里斯南，横跨印地语泰卢固语影视圈的普嘉海鞠、拉库尔不比她合适？
战争的惨烈、环境的残酷都抵挡不住志愿军战士保家卫国的强大意志，致敬。但特效真的太假了，非常出戏。
说实话电影中睡了蛮久，但是呢，这种工业化电影有多少来多少，艺术品是从一定水准的工艺品中出现的，好的兆头。
自己站起来的勇气
把复杂的点都弱化成普通的爽文处理了，但爽文就不好看吗。女主太棒了，她的一颦一笑，撩动我心，我看着她的眼睛，人就陷进去了。
遭受了如此多来自男性的暴力和欺骗后，为何还会对小帅哥动心？不能理解主人公逻辑。
2.10团体去看，比第一部更悲壮......感觉还是第一部更好看
制作精良的传记电影，女主清丽飒爽。说她从落难到发迹，到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父，因为电影用传奇色彩的叙事方式，旨在塑造人物跟故事，而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度，同样也是可圈可点。
自我觉醒值得称赞。但是黑手党老大未免也太圣母婊了
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