瑕不掩瑜。 让所有初心回归最质朴的部分,这才是我们做一件事的真谛,一切都为了钱的时代不知道什么时候会过去。。。
丘成桐就职研说
简单小片子 能引发一些关于人类社会 关于人性的思考。
自怜是一直可怕的疾病
ᐈ我跟你一样来自一个粪坑,在一条污水明渠旁边的棚屋长大ᐈ这个优秀的电影,没有任何多余的音效,最真实的生活投影
套路还是蛮重的,一个家境贫寒的穷小子被人霸凌,遇到一个扫地僧,学会了绝世武功绝地翻身的故事,只不过这个绝世武功是数学而已,再加上政治背景,看起来很有新意。最感动的是李克成说的那句话:学数学需要的是勇气,是敢于说“真的挺难的,我明天再试一试吧”的勇气。五星打给男主角崔岷植。
最后果然还是没有和群众站在一起。路都是自己选的,可以选择自己过的不好,也可以选择深渊,但深渊迟早会被填平——如果在一个大多数人都在受苦的环境下,你过得好本身就是有罪的。
像是结合了一些韩国本土情况的《闻香识女人》。
就整个片子的内核来说,朝鲜数学家的背景特别之处有何独特表现呢?一个本土不得志数学家隐姓埋名教个孩子基础知识也行啊,甚至其他国家的任何人都可以。就为了安排自己孩子过得不爽要游回去被打死了的情节吗?到底是为了表达倡导学术自由还是为了黑朝鲜呢?这片子太模糊
不理解评分为什么这么低。很舒适很安逸。我什么时候能够找到这样坚定简单的信仰然后为之活下去呢。
崔岷植怎么会接演这种剧本呢?
你们会各取所需喷对方阵营。我只觉得巴西和中国印度这些非主流非西方国际阵营的国家一样,你能看到的影像,往往都是这种性质的内容。所以呢,不被洗脑真的很难
简单,只要竭尽勇气,总会解开黎曼猜想
曾经想仗剑走天涯,后来因为工作太忙只好当了工头。
我们这么多院士和数学家,应该拍起来呀。
-努力的人是第二个放弃的
孤独扫地僧与孤独废材相互救赎的故事,偏流水线,些许刻意,稍欠真诚,也并不难看,孤独排斥陪伴却又渴望陪伴,缺的仅是同频
现实主义的作品,巴西城市化进程中非法用工问题与人性蜕化问题。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
威逼加利诱,即可令人斗志涣散,马图斯还是太小农思想了。看评论里有网友们认为巴西落后才会如此,他们难道不知道黑砖窑、卖淫组织、传销、拐卖妇女的事仍在上演吗,为什么假装看不到身边事?
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