看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
“我们唯一的选择就是如何回应”
爽还是爽的,但是有些地方过于离谱了(比如叠罗汉后空翻越狱),而且,我总感觉这俩人之间基情四射的……
影片属于印度抗殖民神剧,而且是相当的神,神出了高水平,演员表演很认真,特效场面也非常不错 ,可以说是神剧中的翘楚。这几年批评影视作品不严谨,不严肃,不真实的调调实在是太多了。 但全世界的神剧都是很多的, 这种片子虽说很雷,但是看着解气啊,解压啊, 能给人民大众带来欢迎与释放的影视作品也是有市场的,有一定价值的。
如果你只看到印度电影无限开挂,而看不到这一幕感人肺腑的史诗,那真是太可悲了。
当时人们的反战意识都如此强烈
不管真实与否,能带着我们多角度看问题和思考问题,就是有益的。
头可断,血可流,发型不能乱。本片三大特点:耍帅、耍帅、还是耍帅。逻辑性?不存在的。合理性?不需要的。
一个泪眼朦胧之中放手扬鞭,说:“你还不快给老子跪下”;
一个泪眼朦胧之中放手扬鞭,说:“你还不快给老子跪下”;
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这种欺男霸女式的民族主义的兴起有种难以言说的可怕。5
真不愧为印度版战狼,浮夸到极致,神灵分分钟附体,谈笑间对手灰飞烟灭。
影片属于印度抗殖民神剧,而且是相当的神,神出了高水平,演员表演很认真,特效场面也非常不错 ,可以说是神剧中的翘楚。这几年批评影视作品不严谨,不严肃,不真实的调调实在是太多了。 但全世界的神剧都是很多的, 这种片子虽说很雷,但是看着解气啊,解压啊, 能给人民大众带来欢迎与释放的影视作品也是有市场的,有一定价值的。
原著作者和导演想表达的是:张伯伦基于正确的理由做了错误的决定。绥靖政策在当时的欧洲基本是民心所向,一战的阴影和影响让老百姓普遍反战,十月革命使西方世界把苏俄红色势力当作更重要的敌人,最重要的是没人能预料到希特勒会那么疯狂。所以就连丘吉尔也评价张伯伦是“为和平而斗争,甚至不顾巨大的危险,至于个人的荣辱则肯定也完全置之度外。”
6分。部落首领为了救妹妹乔装为穆斯林去找殖民者算账,却和卧底警察成了莫逆之交,而卧底警察也背负着革命的重任,是善的互搏。可惜太多夸张的桥段,还拍出了史上最复杂救人场面(没有必要的复杂),但故事核还是挺有意思的,聚焦在好友相杀最后联手抗敌,有点像港片的双雄设定和火影忍者的人物关系,但更多往自然和原型叙事靠近。P.S.很多地方雷得很欢乐,但帅的时候也是真的帅。
又都想说服对方
观感比巴利霍利差多了,双男主设定,两个胡须佬。开场十分钟无法直视,没想到后面都这样,想来这是印度片的特色。与白人女性那几场戏仿佛京都球侠
本片可谓是两兄弟为了拯救人民从陌生到一起的冰与火之歌。只有印度的歌舞才能给人独特的感染力,它能通过歌舞的形式继续推进剧情。而且歌舞很美很动人不是吗。
剧情张力有,两位小哥选角到位。有洗白张伯伦的倾向,不过已经盖棺定论的事要虚构发挥的空间不大。结尾人物逻辑稍欠佳,小人物突然明白自己无法撼动历史走势,有一种后见之明。
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