很清新，很感人。
拍的诡异华美的一则寓言故事，让我想起了潘神的迷宫。
中世纪的阴暗潮湿泥泞，抛去了亚瑟王的光环，回归到了普通人最原始的人性本身，没有刺激的场面，一切仿佛窃窃私语娓娓道来
影片的文艺属性，让喜欢它的人会很喜欢，不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影，编导并没有完全参照诗歌，而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美，节奏也十分之缓，并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈，为了他的成长，设了的一个局，希望他在经历了这一切之后，可以成为一名骑士，一名他一直不敢成为的人物，路上所有的经历，其实都是在提醒男主“什么是骑士”，也在告诉男主，不要再否认自己应有的责任，而是应该承担这一切，否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有：看破谎言的智慧，对陌生人无私的奉献，认清谁才是你的朋友，明白什么是爱，经受住他人的诱惑，对承诺过的事情保持忠诚，明白荣耀的重要性，理解生与死（绿色）都是人生的一部分，不要被害怕和恐惧牵着鼻子走，直到最后的幻想后，男主才真正的成长起来。
/C-/欲戴此冠，必受其重。
绿骑士用手指划过高文的脖子，替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。
分数：71
7/10 故事被改得有点过了。摄影配乐都是A24喜闻乐见水平
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
怎么感觉情节不太一样了 不过服装和色调都挺好看的
视效不错，古典故事没文化基本看不太明，结局完全是《基督最后的诱惑》分惑，如果看过前者观感也就不过尔尔
“捍卫动物的自由”，说得容易，做到真难。很多地区，连人类自由都还没有呢。
充满了暗黑色彩的奇幻改编，伸头一刀缩头也一刀，无非是体验——也许需要潸然醒悟，也许需要充满欲望，前进就好
绿 色是大地、生物和生命的颜色，但也是一种腐 烂的颜色
为什么要打上惊悚的旗号？全片主旨是什么？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛？
抄袭中国古代“黄粱一梦”、“南柯一梦”等等
不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩，你以为你伯格曼吗
6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落，但大体上还是漫无目的的自我陶醉。
马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
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