旋转研磨深入贯穿 高清

评论:

• 涂海秋 1小时前 :

  在个人境遇的转变和人物对比中，试图揭示困扰至今的传统与现代、东与西之争的答案的文人电影。由文人转为博物学家（naturalist）的主角，似乎向我们展示了该如何定义“知识”，继而提供了可能的解答。

• 杭阳荣 9小时前 :

  Always there in time of need,

• 鲜于兴发 8小时前 :

  “你读书是为了什么？” “我想活得像个人”。

• 盛雅安 5小时前 :

  虽然青春励志片很难拍出新意，有机会（一遍）又一遍回忆青春和春心萌动也是蛮好的。那老师这么女王竟然有妻有女我也是颇为震惊。

• 蔓骏 9小时前 :

  其实拋开聋哑人的元素，就是一部普通的美国温情片，当然最后的成品非常工整，没什么缺陷。

• 类博实 5小时前 :

  近期看到的最舒服、最享受的历史传记电影！

• 谷梁安筠 4小时前 :

  所以丁若钟为信仰献祭自己，这是选择了崇高；丁若镛从西学中提炼出「经世致用，利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦，但这仍然基于对君主制的绝对信任。

• 革莉莉 0小时前 :

  这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。

• 钭承颜 0小时前 :

  情感上没有太感动，但是电影本身做得很好了，对残障人士的描绘以及这一家人的刻画很棒。靠明灭的灯来充当闹钟，家人因听不见所以会造成很多噪音，母亲甚至希望女儿也是个聋哑，这样的细节才是这部电影的灵魂。

• 芝倩 8小时前 :

  《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

• 闻人童童 4小时前 :

  这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。

• 迟秀颖 8小时前 :

  4.5星。什么是学问？这就是。水墨风多加0.5星。

• 桐彩 4小时前 :

  这种温情片在调动观众的情绪的同时，又不显得过火，除了演员的演绎外，还有主创对生活的观察跟积累，比如一个家庭的相处模式，斗嘴吵架，比如校园中的嘲笑与欺凌，比如胆怯，比如骨子里、性格底色中的要强，聋子完全听不到女儿唱的是什么，只能通过别人的反应来做出反应，其实这个情节在现实中太过普遍，家长们可能是农民工人，文化水平不高，在子女接收教育步入社会后，完全不知道他们在做什么，即便是不懂，也会送上支持跟祝福，这种家庭氛围也是造就完整人格的重要因素。很好的片子

• 睦雁凡 9小时前 :

  先把政治正確、青春正能量和家庭核心價值觀擱置一旁，Ruby在人生選擇上的兩難，以個體具體化的困境破繭方式展現很容易讓人感同身受，詩和遠方不可得兼，更可能的是none rather than either，她爹媽的努力融入和她哥的側向突破，都讓故事不陷於某種個人主義的犧牲和付出去成全他者/全局，遇到善良淳樸的老師和男友更是加持。無聲世界需要更多關愛，這種故事誰不愛呢？

• 母忆灵 2小时前 :

  照日深红暖见鱼

• 雪雪 2小时前 :

  贝利叶一家虽然俗但是Louane唱歌多好听啊。这多少年过去了，翻拍也没想想怎么提升下原剧本，还来了个低配版……

• 经英纵 7小时前 :

  Anyway, some plots , most about sex, are funny.

• 桐玥 1小时前 :

  「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」

• 蒋幼怡 1小时前 :

  还不快谢WS那一巴掌。

• 第昊英 3小时前 :

  非常工整的作品，both sides now是全篇的点睛之笔，想起20年末第一次在《八分》里听到这首歌，时过沧桑。