16世纪,一个无名的炼金师为求得永生,制造了名为“魔鬼银爪(Cronos)”的装置。它可延续人的生命,令其恢复青春活力,却也要求人类付出相应的代价。几经辗转,收藏着魔鬼银爪的雕像落入善良的古董商人耶稣·格里斯(Federico Luppi 饰)的手中。他偶然发现这个装置 及其隐藏的秘密,于是对其产生依赖,任凭魔鬼银爪将他变成为了青春而嗜血的怪物。另一方面,身体羸弱的富商安吉拉·迪拉·加迪亚(Ron Perlman 饰)得知魔鬼银爪在耶稣的手中,于是千方百计要将它弄到手,为此不惜大开杀戒……
本片为导演吉尔莫·德尔·托罗(Guillermo del Toro)的长片处女作,并荣获1993年墨西哥Ariel奖金奖和最佳男主角、最佳导演、最佳处女作、最佳原创故事、最佳制作、最佳编剧和最佳特效等多个奖项。
缺点:1.有点武侠的感觉,略出戏(徐克风格)。2.文戏比第一部稍差。
甘谷拜遇人不淑所承受的结果是真的惨
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应像阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会而诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个包裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
对个体而言,有一种坚定的信仰并誓死捍卫它,其实是一件幸福的事情
“不要用笼子困住自由的飞鸟。我们心中有火焰,应如玫瑰般绽放。”
尽管本片与前作之间的上映时间间隔如此之近,以至于观众对近年来突然变成国内电影市场香饽饽的同类型影片产生了一定程度上的心理抵触,但是不论是从剧情衔接还是动画呈现上,都可以说是可圈可点的。第七穿插连最后仅剩一人报到的场景,实在令人动容,作为一份申论式的电影,三位导演合作奉上的这份答卷成绩可以说是不差。从致敬英雄的角度上来说,可以达到推荐的程度。
剪辑甚至比上一部还散,人物毫无记忆点,一点都不鲜活
现实只会比电影更残忍。为了新中国,绝不退让,就是我们的决心!致敬!
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
3.女主演讲的核心是通过捍卫妓女的权利将卖淫合法化。 但是保障女性权利的最基本的要求应该是坚决打击卖淫,这样才不会有更多女性买卖事件。这个电影整个逻辑都是错的。说是要追求女权,但是所说的女权只会让更多的无辜少女受到伤害。
走出电影院看到天边的红日。他们永远留在了那个寒冷的冬天,也永远留在了我们的心里。如果电影是一封给他们的情书,或许可以再绵长一些。
1. 爸妈不认可的婚姻真的不要去2.虽然中途靠了黑帮大佬解决了一些问题,但终归还是靠自己自救,而不是成为大佬的女人,被拯救
“第七穿插连应到一百五十七人,实到一人!”
同样是妓女题材,印度出了《甘古拜》,国内出了《梦华录》
影片中部分观念还不能完全接受,但大部分性工作者几乎处于被剥夺一切的境遇这一点是无可争辩的。为什么嫖客没有人人喊打,为什么学校盖在红灯区附近却毫无益处,为什么所有的责难践踏都落在一群身不由己的人身上?
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
也因为灰色的存在,黑色才不会有恃无恐
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人,而对她自己的力量视而不见
相当理想化,可以算是女性爽片吧,在一个没有尊严的地方争取尊严,当然另一方面还是不适应印度电影的歌舞。
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