评论:

  • 楠惠 2小时前 :

    我该这么去了解同性恋了,这个电影算是解决了我的一个困惑,为什么同性恋的男生知道自己喜欢男生的前提下还要去跟女生结婚生子,因为他们想让自己正常,想要拥有家人。但是这对于女生来说不就是妥妥的欺骗嘛

  • 朋季同 3小时前 :

    一个非常合格的小成本商业片,套在这样一个历史真实事件下去讲述,哪怕我们不是非洲人,也能快速的感受到那个时代世界所带来的歧视以及反抗,因为黄种人也好,地域歧视也好,我们谁又能说没经历过那种不平等的对待呢

  • 萧秀媚 6小时前 :

    Everything.

  • 芙俊 3小时前 :

    故事挺套路化的,顺带了解了一下真实事件,过于“正确”,原创部分较多。

  • 泽初 7小时前 :

    真实事件改编,节奏感非常好,全程无尿点。

  • 茜枫 8小时前 :

    比预想的可看度和精致度更高,起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间,结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美,女主很可爱,今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了,那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁,台词真好。

  • 答芳馨 6小时前 :

    建立在谎言之上的形象,都是假象。

  • 羽寒梅 4小时前 :

    南非,南非,近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的,和想想中的南非女孩大不相同,当然近朱者赤,并不是很难理解。白人的南非看起来不错,有黑人警探假装送面包的女人,有黑人直升机飞行员,黑人卧底,黑人狙击者,他们手段多多,比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义,然而,那些围观的人群是怎么回事儿,那些围栏外的记者们是什么意思,面对敌人,这些白人还假惺惺的不敢这样,不敢那样,结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子,导致白人全面失败,现在只能如同当年的黑人一样无奈,国家还是那个国家,黑与白颠倒了一下,等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非,白人的好日子绝对还在后面。

  • 竹静白 1小时前 :

    从官方视角中的恐怖分子的视角拍的片子比较有特色,而且是种族隔离时期的理想主义者,革命者,热血青年,他们不怕死,但要自由。

  • 骆泰鸿 0小时前 :

    卧槽好看啊!山田杏奈领奖时候那段发言给我干湿了。摩天轮表白那段拍得也很妙,看到后面汤连得那段又倒回去摩天轮看了一遍。

  • 翁古韵 1小时前 :

    還有一個問題,就是電影沒有去做戲劇處理,他只是把故事說完,但是其中的反思不是說對白就可以說出來的,而是需要去呈現,但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面,卻沒有內容,導致觀影者在看完後,除了當下的反思,其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影,其實是沒有靈魂的,可惜了這群演員和這樣的題材。

  • 蒙冰冰 1小时前 :

    根据南非种族隔离期间,一桩真实的人质劫持事件改编,不过与当时的实际情况有很大出入,属于对历史的再创作,掺杂了很多剧组单方面的理想化的虚构。

  • 歆彩 1小时前 :

    这片子评分有点低啊,个人赶脚挺不错的,黑与白,自由,人类,演员演技也不错

  • 洪红旭 7小时前 :

    这种电影从电影工业角度没什么可说的,无非就是在有限的场景里依靠演员和矛盾冲突把故事与观众紧密的带入到一起,引起共情,达到最佳的影像效果

  • 藩范明 9小时前 :

    代价几何?布尔人的是少数说了算,相当于精英TZ,曼德拉的是多数人说了算,相当于MZTZ,但以结果论,现如今南非情况.......以过程论,自由的代价是什么,一切。不一定恰当,可类比某特色...很有想象空间。

  • 晨嘉 8小时前 :

    爱抬杠的,请到南非溜达一圈,看看黑人如何的热情好客。

  • 驹歆美 0小时前 :

    好像很多事都是这样,这世界也是这样,不是非黑即白的。

  • 骏强 6小时前 :

    不错。很悲壮,缺点也很明显,太短,整个电影更像是从某个故事当中截取出的一个片段,导致人物形象不够饱满,看起来也稍微有点没头没脑的感觉。

  • 针浩广 0小时前 :

    这里没有斯德哥尔摩综合征患者,暴力的对象极其明确。傲慢的权力,迟早陷入愚蠢的慌张,和自戕的局促。在觉醒的民众面前,一切反动派都是纸老虎。有一种暴力是反抗,有一种对抗是解放,有一种牺牲,是献身,有一种精神,是自由。

  • 美云 8小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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