嗯嗯~啊~慢一点嗯。 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2010

导演: 綦小卉

剧情介绍

情人节当天,整个城市沉浸在温馨浪漫的氛围中,到处都是甜蜜秀幸福的情侣。单身的男士唐威不甘寂寞,通过微信找了个同样单身的女士,约定只做情人节一天的临时情人,俩人约在一家咖啡厅见面,但这之后,很多意想不到的事情随之发生了……影片中所要讲述的是慢慢地寻找、慢慢地感受、慢慢地坚守,有爱的生活滋味丰富,珍贵又幸福,每一样都不同,每一样都无法一蹴而就。R30;情人节当天,整个城市沉浸在温馨浪漫的氛围中,到处都是甜蜜秀幸福的情侣。单身的男士唐威不甘寂寞,通过微信找了个同样单身的女士,约定只做情人节一天的临时情人,俩人约在一家咖啡厅见面,但这之后,很多意想不到的事情随之发生了……影片中所要讲述的是慢慢地寻找、慢慢地感受、慢慢地坚守,有爱的生活滋味丰富,珍贵又幸福,每一样都不同,每一样都无法一蹴而就。让我们遵循慢慢爱的主旨。

评论:

  • 郜宏壮 0小时前 :

    如此纯粹温情的一部作品,有太多人将自己的青春甚至一生留在边远地区的教育之路上,他们的人格正像那辽阔壮美的草原。

  • 蓝巧香 3小时前 :

    一如既往的反战内核,现代的信息化与原子化让花朵儿未必都晓得战争的残酷,当然电影里库库鲁斯·多安才是主标题,而高达是副标题,马克贝的那句“巴黎在燃烧吗?”非常应景。最后要提一句那顶吉翁帽子看着就不适,虽晓得那是吉翁设定如此,也与角色无关,但那帽子真他妈看不顺眼啊!

  • 星骏 5小时前 :

    景色很漂亮 大家都应该来看看这样的片子 真心是一部很好的电影 感动

  • 第五傲安 5小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 祁宇菲 2小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 本清一 7小时前 :

    开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”,继续往后看,我终于知道是为什么了。很敬佩支教,尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命,改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”,他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守,不止是他,还有她,乃至他们和她们!(ps:片子的节奏有点慢)

  • 荣谷雪 6小时前 :

    淳朴的藏族风情,暖心的支教题材,前半部分看的让人感动,如果结尾不那么戏剧化会更好些。

  • 笃平松 5小时前 :

    风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看

  • 钰函 6小时前 :

    再有,个人很喜欢这部电影主题曲以及插曲,听着特别有画面感,尤其是经由藏族学生们(才旦、德勒、拉珍、央宗)以及草原科布秀梅朵之口唱出,确实是千山之巅难得的天籁之音...

  • 璐涵 8小时前 :

    曾经听一个朋友提起过在藏区支教的经历,那是阿里地区的尼玛县,太偏僻太苦了,给孩子们希望,他们会抓住

  • 饶孤容 8小时前 :

    人对人的影响太大了,无私奉献的人引导出一批无私的人。

  • 貊林帆 9小时前 :

    钢弹永恒的反战主题,开扎古的主角都是真男人。

  • 桓雅逸 2小时前 :

    蜡炬成灰泪始干!小时候上学的时候对这句话只是在嘴里,然而,看完这个电影,这句话闯进了心里!

  • 米伟泽 5小时前 :

    2022.04.28 3.5

  • 赫连璞瑜 3小时前 :

    很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事

  • 真雁荷 9小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 桥鸿熙 0小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 郭璞瑜 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 轩辕文敏 3小时前 :

    老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了

  • 雨婷 4小时前 :

    一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

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