🎭演员表现:
虽然主角的眼神现在看不够犀利,但是在他诞生的那个年代,那个动画长片一只手能数的过来的年代。这部动画片就太惊艳了,现在看,仍然是惊艳的感觉。
皇帝小儿:小屁孩,国家竟归屁孩管,不动脑子瞎胡闹。
關於神靈與超自然力量的奇異想象,鮮明迷人的藝術特色,誇張靈動的造型色彩和動態,分明是中國的表現主義啊。
中国现在连一部像样的动画片都做不出来~像天书奇谈这样的动画片太珍贵了~
就记得小时候看过,再一看,果然看过。美术很中国,故事也很中国,连那夸张的动作都很中国。再看的感受是,怎么会这么蠢呢?怎么会这样,怎么会那样,骗小孩差不多。一想,现实里难道不就是这样吗?现在不会有这种动画片了吧。
意味很多
节奏,画面,音乐,讽刺,现在的国产动画片怎么都缺失了呢,尤其那段妖精跳舞的,放现在也是亮点
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
节奏,画面,音乐,讽刺,现在的国产动画片怎么都缺失了呢,尤其那段妖精跳舞的,放现在也是亮点
现在的动画人哪敢讲这种故事,这么多代指上面光砍就算轻的了
我们还能有这样吸引下一代的前瞻性的好作品吗
天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝赴瑶池聚会之际,击开石龛门,私取天书下凡,将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上。袁公因泄露天机,触犯了天条,玉帝罚他终身看守石壁天书。一天,袁公踏云巡山,路遇蛋生,为了将天书传于人间,他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟,带上白纸,拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练,运用天书为民造福。蛋生攻读天书,治蝗救灾,为民除害。狐狸精恨蛋生妨碍其作恶,耍阴谋窃去天书,勾结官府,继续祸害百姓。蛋生追索天书,与狐狸精多次斗法。当蛋生与狐狸精争夺天书时,袁公到
反派的人设惊人地时髦,相当辛辣的讽刺喜剧。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
最爱独腿小书生,
“蛋生抬头,但见白云弥漫,苍天茫茫”末尾的纪录片看到剧本最后一句破大防了,蛋生和袁公的师徒之情,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。最终袁公被押上天庭,只给蛋生留下造福苍生的责任。天庭、袁公与蛋生、狐妖、官员、百姓几个立场刻画得入木三分。说句题外话,《刺客伍六七》很有这部作品的神韵,戏剧化的动作和语言,滑稽的举止,脸谱化(褒义)的人物,从传统戏曲一脉相承,这才是国漫特色啊!!
好好好,那个年代的中国动画片普遍带有对于现实生活的讽刺意味,但是现在这份讽刺已经全变成了幼稚
一本天书,黑白争夺,白道扬善,黑道作恶,黑白交战,邪不压正。这内核直到现在都不落伍,天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》,换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风,生猛形象的人物造型,搞怪又凌冽的主题内核,清晰的故事脉络与大条的叙事方式,让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想,一部无所不能的神书,百姓用它祛病除灾,妖精用它蒙骗县官,县官用它豪夺财物,知府用它攀援高位,皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环,把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑,迂腐,封建,实则当今也未能根除。至于为什么不能根除,就从玉帝大会上,天官一句“你官职太低,不能参与大会”开始,就已经决定了的,这是自天而地,亘古不变的王朝所决定的。
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