这是一部表现中国农民、农村和农业改革的电视剧。主人公徐志诚是一个富有传奇色彩的农民企业家,从二十世纪六十年代到现在,徐志诚心里装着村民的温饱疾苦,舍小家顾大家,带领全村人艰苦奋斗,勤劳致富,他们办企业、开工厂、建商店旅馆、建设大型影视基地。在村民心理,徐志诚就是他们的希望和精神。此外,本剧对如何处理家族企业、如何处理两代人的矛盾、如何与时俱进等问题都作了有益的探讨。 该剧题材新颖,主题积极向上,叙事很有特点,利用画面的交错和时空的跳跃,形成一种不呆板的交叉叙事。徐志诚这个人物比较真实,性格上的多侧面使人物命运起起落落。 该剧由李云亮执导,修宗迪、张嘉译和马精武等知名演员在剧中均有精彩的表现。
1、意义大于文本,题材胜过叙事,为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行,这样的故事总是令人激动的;2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察,而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警,律师捍卫了法律,警察维护了名声,唯有罪恶是电影的谴责对象。
听村民讲述自己的遭遇 真的很难不让人破防
好喜欢这段,好喜欢最后操场赛跑时的背景音乐
有足够戏剧张力的真实故事应该这样拍,导演控制的算节制,也没在手法上扯幺蛾子,表演调的也舒服. 能拍出这样的电影很振奋人心,好评!
印度土著贫穷且悲惨!不知道什么时候厄运就降临,家破人亡。PS:去珠宝柜那边抓蛇,已经知道会有问题,放生蛇与大自然和谐相处也预示带来正义与财富。主旨跟《第15条》类似。
让大多数人聪明并有有尊严,且有发言权,乃皿煮
经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈,同样做些摘抄。只是我的摘抄本,不是我的立场。把一个群体贴上标签,对其进行羞辱,就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具,不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象),就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会,生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人,脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭,破坏三次元心情、拉低素质
现实中依旧乡贤横行办事靠钱。。。
Jai Bhim (斗争万岁),印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号,成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。
颇写实的片子,所谓文明社会,却歧视偏见处处……但愿公义长存。
误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?
好迷人的小新,现实生活中假如有那么几分这样的性格都会充满魅力吧
精英没有捷径可言,捷径就是不走捷径。
题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片
黑警虽然可恨,种姓制度虽然让人愤怒,但起码律师上街不会被寻衅滋事,农妇维权不会被恶意上访,高等法院判案不需要看谁脸色。
不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程
星星之火,可以燎原。感谢这些伟大的人把这个世界变得更好。
印度低种姓这种按照种族划分人群的制度至今依旧存在,影响是根深蒂固的,极其负面。影片基于这样一个背景,揭露这种体制下种种不公正待遇。一个抓蛇人含冤入狱被殴打致死,正义的律师克服万难,冤情才得以洗刷。但凡有关人权的议题,都与我们无关,一个在我们这无从展开的话题,就连探讨别人影片的内容都成了禁忌。递刀子这事肯定不能干,别人拿着刀子自己捅自己,我们驻足观看都不行——这就是现行审查制度铁一样的逻辑所在。与后来的《宿敌》立意接近,关照现实,意义深远。就表达方式和技巧而言是陈旧的、甚至是落后的。
原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件,然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片,弱者并没有使用简单的暴力去反抗,相反,他们选择了最难的法律武器去维权,幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们,或许这就是法治最大的魅力吧。
猛烈讽刺了警界的黑暗,但还是克制了:总警监保有良心,叫女主姐姐穿上裙子的老警员也保有良心。电影上映审查局:嗯,允许上映
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