我爱看屄 高清

评论:

• 承奥维 7小时前 :

  这种几乎没有对白，并且意识流的电影，其实80分钟真的过长，再瑰丽也太长了

• 勇念霜 4小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 昔弘化 0小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 心茹 6小时前 :

  人无法选择生活的年代，但是可以选择如何面对，嗯嗯嗯，领会到了

• 卫昱伦 5小时前 :

  扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神，而是异化了的人类自己

• 云安和 0小时前 :

  装备的像前苏联潜水员的外星人被解刨后肚子里的异形婴儿被榨汁磨成了金粉撒向魔镜后，宇宙大爆炸，然后诞生了生命……我看到的是这个内容吗？看过了似乎又没看过系列#

• 拜芳蕤 2小时前 :

  震撼，太有想象力了，所有的恶心聚集在一起，竟然就构建起了人类社会和历史的真实写照，生命的价值也许就是一摊泥浆。值得有空的时候再刷的定格动画作品。

• 卷彬郁 3小时前 :

  宗教，资本异化，极权统治，历史循环上演，太多太多隐喻。制作疯神这批人一定在宇宙边缘的赛博小酒馆里和八只眼的外星蠕虫举杯畅饮，然后跑进黑洞里磕上一整天的药，不然怎么能制作出如此瑰丽而带有独特粘腻气质的定格动画。整部片看下来，即使视觉上被各种猎奇之物与色彩不断冲击，我也不会感到恐怖，取而代之更多的是一种喘不过气来的压抑感，一种久违的对于幽闭与未知的本能性反抗。疯神不适合大部分人，它终将是疯子的呓语，亦或者，我们才是疯子？

• 友英媛 9小时前 :

  我看不懂但是大受震撼，仿佛被导演夺去了贞操

• 兴雅韶 4小时前 :

  零散的看出一些隐喻，各种朋克风的末世设定很迷人

• 卫立叶 8小时前 :

  本来该很恶心的，然而却没有!

• 卫丽莎 8小时前 :

  上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片，匠心独具。

• 卫京光 4小时前 :

  又“看不懂但大受震撼.jpg”了，不过很享受观看过程。

• 妍碧 9小时前 :

  上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片，匠心独具。

• 师天工 0小时前 :

  脑中闪过让皮埃尔热内和杨史梅云耶在黑绿色的下水道世界里低喃

• 卫福晔 0小时前 :

  什么玩意 科幻废土史云梅耶 小孩哇哇挺萌的 完全感受不到恐怖

• 戢又琴 1小时前 :

  我不能说他好看，因为会让很多人生理性不适，但也不能说他难看，因为揣测导演的拍摄角度，会觉得很具有讽刺现实的艺术性。

• 敏菲 9小时前 :

  我看不懂但是大受震撼，仿佛被导演夺去了贞操

• 势天恩 1小时前 :

  bloody hell. 异形宝宝也要接受社会调剂。

• 恭温茂 0小时前 :

  纳粹军团抢宝藏，下一站，地狱。很难不去想象作者创作的时候磕药了吗，坚持了三十年的定格动画，给我们带来了一副绚丽多彩，诡异荒诞，阴森恐怖，迷幻离奇的观影体验。疯神，封神!