孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
浅薄又好笑，和十几年的美式校园喜剧一样，这也算是文艺复兴吧。
看到旺仔小王子的标记，我速速来看。他们拍电影的时候应该很开心吧，那就够了，rebel wilson瘦身后是辣妹。
2022.5.*北极探险为了国家领土，困在北极，最终被救
2022.5.*北极探险为了国家领土，困在北极，最终被救
极地千年不化的冰山，也冷不过绝望的人性。寒气逼人。
惊艳的开头，直到女主医院醒来回家。以为会看到一部高中版《修女也疯狂》，没想到是全员过家家。人物性格扁平，角色模式卡通，反派女的女儿性格转变得莫名其妙，突然就你好我好大家好，歌舞升平，皆大欢喜，辅以一锅陈年心灵鸡汤。倒是片里暗讽政治正确的几个小段子让人印象深刻。
看到回来了以为结束了结果才刚一半，完全看不出船长有什么人格魅力跟能力
人类探索地球陆地边界的历程是艰辛而又伟大的，面对自然需要勇气，也需要运气，谁都不知道冰冻与掌声哪个先一步到来。
2个人为了探明祖国的领地范围，不远千里跋涉，只为了真相
好久没看到美国人拍这种high school life的电影了，还挺爽的
从《乔·贝尔》到这部，宣传期的Mark一直在强调自己想要聚焦制作更多像这样的内容——积极的、虔诚的也同样是有意义的，转型之意不言自喻。不一味地被爆米花、“商业价值”包裹是有勇气的宣示；能够选择抛低过去、实现一种救赎同样难得；这句话是给电影之下的故事，也同样是给现实本身。能在这里看到他对角色诠释最真切的努力和对原型故事的完全熟稔，对传记故事来讲已经成功。尽管以信仰挂阵、让人物重获新生的套路有些冗余老套，故事也可以更加精简，但它是勇敢、诚挚也同样疗愈的讯息。
预定了大团圆的结局，也预定了一个不睡觉的午休，嗯，我要好好想想下午的稿怎么写了。
对探险故事没有抵抗力，无论电影还是书籍。很想看原著《两个人对抗霜雪》（电影中如此翻译），搜了一下，找不到这本书，不知道有无引进中文版。
代入感不强，可能是共情关联，内容选择和内心情感描述的问题，但对真人真事抱以尊敬
还一段，是stu说给父亲祈祷，父亲追出去骂他。
普通平淡的传记片，马克·沃尔伯格尚可的演技和与以往不同的形象算是唯一看点，无神论者完全无法共情，剧情拖沓无趣到四十分钟弃
鉴于是真人真事多加一星，印象最深刻的是对于狗存在的描述，残忍又无奈，故事讲的还行。
一位颓丧的父亲从儿子很小时就诋毁他心目中的一切偶像，期待自己能成为儿子的偶像，却始终无法给儿子崇拜自己的理由。父亲永无休止的否定让这个孩子萌生强烈的证明自己的欲望，长大后他成为一名三流拳击手，四处招惹是非，直至病痛提前终止了他的运动生涯，才另谋出路，去洛杉矶追逐明星梦，因此爱上了一位拉美裔姑娘，并随其入了天主教。后来一起车祸让他在濒死之际见到了圣母玛利亚，醒来后他放弃了婚事，自费进入神学院学习，立志成为一名神父。可就在毕业之前，他成了渐冻人。他是传奇神父斯图，50岁死在轮椅上。
昏迷二十年，青春回忆歌舞片，离开“昨日”接受现实。
不能因為當下無神論的政治正確歪風猖獗而給此作加分，但憑「glory my Lord」的角度來說這是一部相當優秀的護教作品。而明顯地Mel Gibson借助她人之手維護上帝的榮耀，而她人之手難道又不是上帝的計畫嗎？when you’re suffering,that’s when you’re most real.
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