最年轻的候补委员 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2001

导演: 吴子牛 陈鲁

剧情介绍

  生性好动的刘可子,是小学四年级学 生。他喜爱武术,自称“姿三四郎” 。因学习成绩不好,又不守纪律,所 以进不了学校武术队。一天,可子与一个被称作“瓦尔特”的武术队员打 架,他的倔强、勇敢,引起在场的武术队黄教练的注意。黄教练主动接近 他,并找可子的班主任宋老师研究吸 收可子进武术队之事,宋老师却表示 反对。可子在黄教练的鼓励帮助下, 刻苦学习,成绩有了显著的进步。宋 老师和可子妈都同意可子进武术队, 但可子暂时还只能是一名“候补队员 ”,因为武术队有规定,要每门功课 都在九十分以上,才能成为正式队员 。可子一时还不适应武术队的生活, 看到别的队员龙腾虎跃地在练各种拳 式,就心神不安,于是又匆匆抄了别 人的作业交差。第二天,宋老师在课 堂上批评了他。放学后,可子拿着重 做的作业,向宋老师承认错误,并表 示要做一个诚实的孩子。学期结时 ,可子取得了九十二分的好成绩。一 天,妈妈看见可子浑身是泥回来, 为他又与别人打架,便不分青红皂白地打了他,还折断了他心爱的宝剑。可子负气离家出走,教练、老师、同学和警察叔叔们都四处寻找,最后总 算找到。经过一天一夜的奔走,可子 妈也认识到自己在教育孩子问题上的 不足,她由衷地支持可子学习武术,可子心情愉快地向着学校走去。本片 于1984年获第四届中国电影金鸡奖特 别奖,1987年获阿尔及利亚第一届国 际青少年电影节最佳男演员奖。

评论:

  • 不天韵 7小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 尾骊蓉 3小时前 :

    内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿,提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动,心向往之。弟弟研究经世致用的大道,从者众,而哥哥代表的是另外一条无可言说之路,看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真,实则有逆流而行的坚定。

  • 初延 4小时前 :

    艺术感满满的黑白电影,蕴含的道理看似白天黑海般的分明,也如波涛涌动无穷无尽的回味。贱民向往的白,其实比黑还要黑。朱子显明的道,其实比一切真实都要虚无。天下万事难道不都是这样的么。黑与白对照出世间理想与现实的交错。老丁能坦然放弃信仰,保全了兄弟。老丁真逸世之人,兹山鱼谱是一种活着的只对人生认真的态度。

  • 悟元冬 8小时前 :

    看了看编剧的前作,不难理解这样一个具有文人气质的故事,被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时,那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。

  • 图门涵亮 3小时前 :

    真是四海无闲田呀!

  • 戴惜蕊 0小时前 :

    难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。

  • 夔昊伟 0小时前 :

    这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊,看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。

  • 彩岚 4小时前 :

    4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。

  • 庾天晴 4小时前 :

    文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。

  • 寇睿思 3小时前 :

    看的时候会想到苏轼,想到颜回,虽然更接近的是近代的有识之士吧。电影整体风格沉静,有文人气质的感觉

  • 多愉心 9小时前 :

    中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样,抛开民族国家,都是东亚背景,这也是中华文化的反哺。我们还拍不出,是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信,很有意思。一方面思考儒家文明的理想,对现实政治的监督和批判,而反复朗读的汉文,无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱,又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家,苛政猛于虎,酷吏加腐败,没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。

  • 奇意智 2小时前 :

    如果这是认真调研、展现历史阶段的真相,以及抒发以物喻人之情怀,那果然成功落实了我对韩影、孔孟、士大夫生活的一切刻板负面印象。吵吵嚷嚷的朝鲜话、喜怒说来就来的表演型国民人格、啰嗦乏味的文化自信,终于逼着我一段段快进了,以及重要的个人原因——我不吃鱼!

  • 乘静云 0小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 婷初 5小时前 :

    对于梦想着’没有两班贱民之分,不需要王,百姓做主人的’的丁若銓来说,比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ,可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要,因此奉献上了自己的一生。

  • 亓鸣晨 7小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 敛骊雪 5小时前 :

    四星半。难得一晚清闲,看了一遍。有些画面有意模仿六七十年代的武侠,显得颇雅致。故事里又融了一些轻松幽默的元素,也容易让人接受。导演最用力的地方,可能还是在师徒两人的矛盾冲突上,就我感触最深的地方,就是那句丁若铨所说的,没想到弟子还是走向了师父的反面啊!这里面有很多人与人之间的误解,但最后也没机会化解开了。还是很有张力的。另有一点题外的感想是,即便心中的理想世界是没有王,没有庶民区分的,但下意识地还是会去作出两班与贱民这样的判别。大概这些日常意识不到的区分才是需要仔细反思的吧。

  • 凌月 7小时前 :

    质朴的叙事,高调的灰。

  • 家枫 3小时前 :

    当然,在一个一天到晚都赢麻了、YYDS、实在是绝绝子的国家里面,有些人的确只能至死不变。

  • 卫琪 0小时前 :

    三星半,知识与权力的主题较有层次感,从书写文字的权威(圣贤书),到“王的知识”(仕途或者说牧民),再到普世主义的求知(如洪堡般丈量世界),其中不仅穿插师徒弟兄的人情,也可管窥儒学与基督教的时代功用,不是像《沉默》那样讨论信仰,而是将信念感内化于精英在文明冲突中的再启蒙,丁若铨的台词就差说西为中用了。可惜影片有叙事的胃口,缺乏详略得当的野心,除了黑白中点缀星空蓝鸟取巧,剪辑只能说纯为效率,薛景求有点陈道明唐国强的意思(不是黑)。

  • 敛幼菱 6小时前 :

    《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。

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