当EVA的观众都开始党争了，说明剧情是真的不好看了。旧剧场版的影评还有很多是硬核分析，新剧场版下面全是情怀，孰优孰劣一目了然。像EVA这样的作品，最可怕的就是变得平庸。
毫无感觉。。有情不能饮水饱。。都是自己作的（为啥一定要一起看电影读书打游戏呢？好奇怪啊！这些不都是一个人的乐趣嘛，看完了在豆瓣刷刷书评影评，吐吐槽，不知几开心～）
以下剧透
别来沧海事，语罢暮天钟。
另有绫波插秧委员长喂奶等温馨画面
As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are
儿子不是不能成长 老子不是不能怂 但是完全放弃讲故事也算自暴自弃比较彻底吧
四平八稳，中规中矩。没有以往的故弄玄虚，但也没有以往的才气纵横。我觉得剧本没什么问题，三四两部合起来才是个完整的故事，隐藏的主题可能是“罪与救赎”。但很多演出效果（特别是战斗场景）远没有达到我的预期。强弩之末，不必苛责，也算是个不错的结局吧。
最后想说一句，我们什么时候才能拍出这样的爱情片。。。
おやすみ、おはよう、ありがとう、さよなら。
别来沧海事，语罢暮天钟。
其他都蛮好的，就是男女主角的互动没有恋爱的感觉，就像文艺男女在伪装恋爱。还不如他们俩在《短剧开始啦》里的互动有感觉呢，看那部电视剧时总以为他俩最后会恋爱……有村架纯真美啊。
让真嗣和绫波丽成人的不是其他，而是生活，像田间插秧，微风拂过泥土气息一般的生活
这部大结局不仅仅是提醒着真嗣故事的结束，也无时不在提醒着观众“现实”的侵入。惊喜的是除了给每个人物很好的收尾，这部中有许多有趣的点值得思考：特摄的形式：结尾动画向现实的过渡……而最有趣的是为丽结局时两人后面的墙上居然呈现了TV版的画面，如果说这还勉强可以用轮回来解释，那片名字幕的出现绝对是一种打破第四堵墙的做法。庵野秀明在片尾部分不断让观众从剧情中抽离，从虚幻中抽离，提醒我们“现实”的存在。EVA系列的意义无疑被加强——电影终将散场，故事中的人物终会结局，我们自己的现实远比他们重要的多。唯一想诟病的是，玛丽这个人物的塑造太差了，远弱于其他人。
日本文艺版《我要我们在一起》。工作生活压力让两个人分化了爱情没了，靠工作解决生活压力的社畜哪有这么大把的时间谈恋爱谈理想。细节写到了密集恐惧症的程度，只服务这样一个爱情故事就有点100万个气手枪打蚊子的感觉。成功学和文学书那个细节我挺喜欢，对两人分化的外化。看到押井守不敢打招呼，一开始不敢捅破窗户纸，不敢在甲方压价时回嘴，客户欺负忍着，日本人给自己压力太大。押井守大家不认识很正常吧，拍普通观众看不懂的东西哪会有流量。日本的LNG储罐离居民区好像挺近的，日本法规这么松的吗？男女主角这么多共同点，小林薰出场家里在听霍尔斯特《行星组曲》，看考里斯马基睡着，这两个点跟我通上了。
花开尽谢丢进垃圾桶时 偶尔还会闻到余香 偶尔还会想起告诉自己花名的那个人（虞美人）|也不必分手 结婚也可以（恐）
🥺捏妈 和喜欢的人谈恋爱真的很好
8/10。当真嗣解除驾驶EVA的禁令，拿命运之矛对抗站在御宅族文化对立面的压迫式父权，交战的都市房屋如儿童玩具般被打乱，再之后真嗣来到凌波所待的摄影棚，出现了摄像器材和送走凌波的那道卷闸门，是将电影内部建立的虚构和现实同化起来。在村庄的日常空间和河边废墟象征御宅族的世外桃源，却面临父权正统文化的灵魂污染和入侵，凌波在这里体验了插秧、孕妇生产和明白单词的情感意义，被抹杀人性后工具化的凌波觉醒了人性，灵魂基础崩塌造成个体消亡（引爆DSS项圈），迫使真嗣解除父之名禁令，最终象征纵欲和宽容的母亲代替儿子刺穿了心之壁，粉碎了强力约束的父权，无数尸骸从苍茫宇宙间落下，所有被解放的灵魂不再孤独时，在虚构与现实双轨并行的原画/线稿世界里真嗣等待着真希波，牵手跑向台阶迎接现实世界的光明。御宅族文化的虚构想象重置了现实。
2022年2月22日，正月22，星期2，2个人再加2个朋友，看了一部2个人谈恋爱又分手的2小时电影，成为我豆瓣标记的第1222部电影。然后在22点，终于问了他的想法（其实知道话一出口，可能就原地分手了）。
一周伉俪终克不孕不育
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