开头很灵。看只是因为是德国电影,不知道洛洛会不会去电影里出现的地方。
2 有一個差錯 導致了悲劇 如「羅密歐與茱麗葉」
道德上的计算与算术是不同的。
”爱是一种嗜好,要用身体表达。”
道德上的计算与算术是不同的。
因为在上洗手间,没有第一时间接到电话,妈妈听了,对面那头没人说话。 他极其罕见的对母亲发怒。 不知守着电话多久,此时她边咬着嘴唇边拨打了纸片上的号码,几声响后,惊喜的他慌忙接起,稳住情绪,平静的说: “喂” “德累斯顿怎么样?” …… 好羡慕啊,德国人在这个年代还能拍出这样的电影,妈的
莱辛从一开始就眺望着远方,一切终将毁灭
德国方鸿渐。历史背景没啥用,90年后依然这样
看它不要想太多
生活混乱不堪,压抑,找不到出路的时候可以看看。
一战后迷茫的一代,面对经济萧条国体崩坏创伤记忆纷繁踏至,我不知道怎么面对这个时代,正如法比安在那个时代的无所适从。一切和当下如此相像以至于我常恍惚于历史重演的荒诞喜剧。表现手法新颖独特,将如此现代的手法用在这么一个故事背景下不仅不违和还使魏玛共和凶猛复苏。太好了,只是法比安死得太过仓促,像是书写那个时代的纸张上可有可无的逗号。人如草芥,我想起《中国姑娘》里的台词“我们是错误时代里的不幸情人”。
轴心说“轴心”是轴心
二战前夕动荡不安的德国,迷惘的青年,混乱的情感与未来,令人诧异的巧合酿下的悲剧也不足为奇。
很好,但很难描述。不合时宜的人,这个电影名比较贴切。
道德上的计算与算术是不同的。
什么时候的人类都是不可救药 但我们仍乐在其中
观感极好。另一视角下的《柏林与亚历山大广场》。
我们今天负重前行,只不过是让我们的后代能生活的更好……那背后,是1100万生命。 人,可以以正义的名义,做出无数泯灭人性的事。
真正把历史具化到个人。法比安,一个小小作家的生命历程太鲜活了,宏大的叙事太让人疲倦,很容易忘掉“人”,忘掉生活里砸在人头上的秩序与混乱,而仅仅记住所谓的历史,事实上后者经常是被无端地代表,象征性地被使用,而“人”就被历史轻柔地模糊掉,没有人在意,一个只存在群像的时代无疑可怖。法西斯与经济危机星星点点地散布于整个影片,大量的主观镜头与画面的跳动,是人物的视点,也是脑袋里那些细碎思维的真切反应。
前半段断断续续看了一两个月 终于一口气看完太喜欢后半段了 是无常
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