剧情介绍

  真崎直(泷泽秀明 饰)是一位正处于叛逆期的少年,整天在学校里惹是生非。这一日,真崎直因为又闯了祸而被留堂了,母亲祐子(佐藤仁美 饰)去学校接他回家,回去的途中,母子二人遇见了名叫伊濑谷亚美(优香 饰)的女孩和她的母亲,不知怎的,亚美给真崎直留下了非常深刻的印象。
  祐子出门遛狗,却整夜没有回家,第二天,真崎直接到了来自医院的通知,在那里等待着他的,是母亲早已经凉透了的遗体。所有人都告诉真崎直,母亲的死是一场意外,是因为她常年过度劳累所致,父亲也决定不再追求,让这件事情成为过去。只有真崎直一人坚信,事情的真相绝对不是他所知晓的那么简单。

评论:

  • 鱼傲柔 4小时前 :

    about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...

  • 骆高达 3小时前 :

    刚最开始看预告的时候,我还以为这是一部类似《钛》,通过画面上的重口味刺激人的心灵的生猛电影呢,刚开始看的时候觉得还是有那味道,往后面看感觉自己还是太天真了。与钛相同的是,两部电影都有自己各自的重口味画面来表达各自的观点,但不同的是本片并没有用太多的重口味画面刺激观众内心,柯南伯格是通过用陈旧的叙述方式给本篇注释了关于对未来世界人类身体的变化、艺术的新形式、人类身体变化带来的影响等哲学话题而深入观众内心,不是所有人都会理解这些观念,也注定不易消化,不是所有人都会喜欢的,所以当然不是能轻易拿大奖的片子。恐怕当代用这种风格拍出这样概念的的导演也只有柯南伯格了,大家好好珍惜吧

  • 星文 9小时前 :

    说是科幻,道具布景却很简陋。不仅成本低,剧情也有点莫名其妙。

  • 逸轩 5小时前 :

    Howard Shore配乐一如既往的好

  • 涂海秋 2小时前 :

    大型环保宣传警示片!人类已经没有什么可破坏的了,开始破坏自己寻求快感,现有的食物已经越来越难以下咽了,人类开始进化出新器官、新消化系统来适应吃塑料垃圾。

  • 畅驰 0小时前 :

    就为了看吾皇的美颜,请允许我表情包评论:我看不懂,但我大受震撼

  • 骞铭 9小时前 :

    【A】Beautiful,和预期完全是两部作品。最好的柯南伯格之一。

  • 穰巧香 4小时前 :

    一部晦涩的伦理探索片……人类进化过程中,对于生理、心理和伦理上的探讨……最终的结论是:管他娘的,脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,做爱的方式都变了,还纠结个鸟!……另外,法国妹子就是大自然的馈赠,而K妹在里头有多少存在感?K妹甚至还不如那两个女机修工!

  • 羊舌昊天 8小时前 :

    表演 异化 sex和surgery 越来越多雷同化的作品让我感受不到痛苦和恐惧了 body horror做的也不够 看得我疲倦

  • 露初 4小时前 :

    4k hdr,感觉这色调对设备要求比较高。除了斯图尔特比较尬以外都还行

  • 段清芬 3小时前 :

    不论观众怎么想,柯南伯格真诚地在用身体恐怖呈现自己定义的美感,这一点与那些顶着身体恐怖名号的人截然不同的。

  • 梅问雁 8小时前 :

    看不懂的、名导导的、名演员演的,一律算好片。

  • 枫雨 1小时前 :

    当没有痛苦的伤害变成表演,手术的过程变成做爱,我们的生活还剩下什么?

  • 琛云 0小时前 :

    节奏着急,快进看了10分钟弃片,10分钟给我的感受是导演长期缺资金却有拍大片向往。 6.4/6617 短评3347条 %36/40/24 【IMDb 6.1/8200 北美票房254.28万美元,全球票房325.63万美元 】

  • 潍谛 1小时前 :

    像是吸了一个多小时的精神鸦片,看完飘飘欲仙。当疼痛成为主流性爱,一定有人选择拿起工具控制性爱。

  • 薇萱 4小时前 :

    们逐渐失掉各种可能性,刺瓣的是一个被塑造

  • 路向露 3小时前 :

    用艺术和科技伪饰,套用《1984》的壳,最终却是讲环保主义。

  • 珠茜 5小时前 :

    低于预期,看完感觉故事上弱了点,跟Titane比少的就是一个吸引人的主线剧情,支线剧情和有些配角的动机没有写好,比如面瘫。不过对艺术、身体进化等等的讨论、讽刺和思辨还是很inspiring,塞杜的那段独白还不错。看完Spencer觉得面瘫会演戏了,但是看完这部又觉得面瘫还确实不会演戏。

  • 缪芷容 0小时前 :

    科幻版《钛》 (2022.7.4豆瓣6.3)

  • 蓓岚 3小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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