看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
一部聚焦偏远地区教育题材的电影.一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。
还可以,0079战争里的一段插曲。落难的阿宝跟吉翁旧军人产生的友情,得到暂时的休息。
工业化填充品,没有巧思没有突破,都是正确剧情正确分镜,就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的,真就是看在正确的份上。
好普通, 真係其中一集番外篇咁!
希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。
白色基地在库库鲁斯·多安的岛上徐徐盘旋之时,仿佛听到了为众人日后命运的唏嘘。
人对人的影响太大了,无私奉献的人引导出一批无私的人。
好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5
这么高清重置这么一话,还不如重置79高达呢
放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克,微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶,NT要素也并不多,口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的
当然也包括教育。
致敬 勇敢去往边疆僻远的支教教师,无论是留存在那多久的人。
故事上有些明明即使只是像gto一样就能处理得更好的部分挺遗憾的,完全没被当作单独剧场版来做啊!除了舒爽的作画以外就像一集108分钟的tv放送。不过看的挺开心的。
电影社群组织看的,怎么说,感觉浪费了两小时。很伟光正,只是我不是来接受爱的教育。
也就那样吧。我就纳闷九十年代,贫困藏区的老铁们,一个个穿的溜光水滑的,这是什么平行宇宙啊?论真实程度,还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》
安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
没看过元祖,但依旧感觉很棒,有种08ms小队的感觉,战争中的一个小角落,前王牌的反战觉醒,就连双方司令都有种“文化人”的善意。光头啊这部反响不错是不是考虑下复刻元祖,或者把GTO出完啊。
不是电影情节本身 而是这件事真的太不容易了 去了两次西藏 每次都感叹援藏的不易 每次跟国外的朋友讨论西藏问题 这是绕不开的一点 没有亲历就无法理解
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved