幸平创真（松冈祯丞 配音）出生于料理世家，其父经营着一间家庭餐馆，小小年纪的幸平即将父亲当做了榜样，发誓成为父亲那样的料理家。某一日，父亲找到了幸平，希望他能够进入顶级的料理学校“远月学园”深造磨练，背负着父亲的期许，幸平踏上了旅程。
在学校里，幸平结识了名为薙切绘里奈（种田梨沙 配音）的少女，这位传说中拥有“神之舌”的傲娇少女，竟然将幸平所作的料理判定为“不合格”。外表热情开朗内心极有城府的一色慧（樱井孝宏 配音）、拥有孱弱身体和强大头脑的丸井善二（小林裕介 配音）、活泼开朗的吉野悠姬（内田真礼 配音），与这些“同行”交流着，竞争着，幸平还有很长的路要走。
電影對蝴蝶引起的人物關係變化的稱號描繪很有意思。只是最後那妻子殺死那個「劫匪」很可能是那一句「I don't give a f*k」，但殺死丈夫是為什麼呢？
小时候看过宣传画报，现在看时，与想象中的儿童动画有点不太一样，这一部其实并不适合儿童看：和尚是色眯眯的，官僚都是贪得无厌的，就连玉帝也是边吃瓜子边升堂的。很容易就想到主创想表达什么意思了。其次是形态各异的人设，只用看看外表就晓得；再次是配乐，民族感极强。这才是中国动画长片。
作为一个80后，小时候没看过，现在回过头来看，根本看不进去啊！远不如《葫芦娃》和《大闹天宫》精彩！
真的很不明白，特别是在封建社会，为什么人过得那么苦难那么屈辱，妖精还要想办法修炼成人？？？
所有的角色和所有的情节扭点都被高度符号化。在我看来，除了蛋生与狐狸精大战(正邪大战)之外，影片的一个重要注脚在于那个独脚小狐—它是神话与世俗的重叠，他是中国传统男性在精神和肉体上的偏离。小时候看不懂，现在以为看懂了，仔细琢磨还是不那么懂。好片！
导演是Lily Collins的老公，实在是个废物男的，接的片儿全是靠老婆和岳父的关系，还拍得比谁都烂。不知道Collins是怎么看上她的，大概是她最low self-esteem那段厌食期遗留下的自暴自弃式恋情。
莉莉夫妻档作品。在相对来说的小空间里，拍摄和剪辑都比较慢，故事本身的吸引性也不够，最后堆的高潮10分钟也没什么用。我不太理解人物突然的动机，显得有些无聊吧
修复版比原片多了十分钟的幕后花絮，画质在被修复的同时，部分声音也得到了重制，尤其低音部分的出现则更为惊奇，毕竟老片子的声道都是比较刺耳的，低音的加入则使本片在回归影院的同时，观感同时也得到了提升，这一点做的非常好。本片的画风也是比较传统的老式国风，故事也比较有弧度，尤其是对反面角色的描写可谓入木三分，甚至风头盖过了主角蛋生，此外对于权力的滥用之嘲讽也是不落俗套，对于现在的社会而言也是具有一定的教育意义。
经典，那会儿有这么长时间的动画片，卡通形象都非常不错。
想讨论的现实问题太多了，偏要弄一个经不起推敲的剧情，难为了观众。
再次证明，沙雕死于话多。还有，鞋带很重要。
用动画里奇幻的解决方式去伸张正义，战胜一切现实中的社会问题，好像一切邪恶的，不公平的，贪婪的，一切普世认为不好的一招两招都能摆平啦
一部很磨人心性的影片。结局当然预料之外，却也难言情理之中，也许是对摆脱人生困境的一种象征吧。
四个演员都演得不错，导演功力可以。什么是适者生存？或许是隐藏得最深的。
天书奇谭最有趣一点：那聚宝盆可以凭空出爸爸，却不可以凭空出财富？财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定，就把叙事视角从单纯的道德警示（贪婪无度）延展到了社会经济意识形态（财富分配）……
真的很不明白，特别是在封建社会，为什么人过得那么苦难那么屈辱，妖精还要想办法修炼成人？？？
记得小时候看到狐狸老太婆还挺怕的，太恐怖了
影片失败的地方还是人物关系简单，一眼就看穿了故事的脉络，没有精细思维支持复杂剧情的痕迹，在于皆是二元对立思想作怪，除了好人就是坏人，那中间过渡派哪去了？比如狐狸精这一角色，真有变戏法的功夫，搁在西方肯定是自己篡权为皇帝，还用得着跪舔小皇帝么？而且还要修改成狐狸精一心一意为民谋利，却依旧悲剧不断的结果，进而证明社会力量不是靠一人之力就可维系运转的结论。
令我感到后怕的不是三只狐狸的狡诈，因为作为狐狸本没有善恶的概念，没有为善的动机应是理所应当，最令我细思恐极之处在于县太爷的愚不可及和贪得无厌，还有国家统治者的愚蠢无知、玩物丧志，世道有如此的君主，长此以往国将不国矣。奸贼小人得道，这是何其的一种悲哀。
现在的动画回看30年不知道会不会惭愧的低头…
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