剧情介绍

  1915年10月17日、タイちゃんこと殿山泰司は、銀座の“おでんお多幸”の長男として生まれ、36年、俳優となった。36歳の時、タイちゃんは京都の喫茶店“フランソワ”のウェイトレス、キミエと出会い相思相愛の仲になる。ところが、彼には既に鎌倉に内縁の妻・アサ子がいたのだ。タイちゃんは、女優のオカジこと乙羽信子を介してアサ子に別れ話を持ち出すが、逆にアサ子はタイちゃんに黙って婚姻届を出し、養女まで迎えてしまう。しかし、東京でタイちゃんと同棲を始めたキミエも負けてはいない。対抗心をむき出しにして、兄の息子・安夫を養子に取ったのだ。こうして、たちまち二児の父親になってしまったタイちゃんであったが、仕事では「愛妻物語」「裸の島」といった素晴らしい作品に恵まれ、しかも「人間」では数々の賞に輝いた。その後、肝硬変、母の死、子供たちの結婚、浮気事件、様々な出来事を経て、古希を迎える年となったタイちゃん。選り好みせず仕事をしてきた彼だったが、このところめっきり仕事の依頼が減っていた。ところが余命半年の診断を受けた時、皮肉にも3本の仕事が舞い込んでくる。そして、堀川弘通監督の「花物語」への出演を終えた直後の1989年4月30日、ジャズとミステリィをこよなく愛した三文役者・タイちゃんは、キミエに看取られながら他界した。

评论:

  • 博杞 0小时前 :

    2021最喜欢的两部同影之一 另一部是Firebird

  • 无靖易 5小时前 :

    非常另类的恐怖片。恐怖之中带着诗意,血腥之中带着悲悯,动容之中带着浪漫,诡异之中又总是阳光。

  • 典桐华 8小时前 :

    以人类认知雏形起始,化身为女人,男人,孩童,躯体探索后转而深入至思维情感,化身为爱侣,伙伴,终以母性本能化茧成蝶,探索过程颇有轮回宿命论的意味。

  • 振祯 6小时前 :

    故事主线有点太弱了,次要的周边,选角,格调,摄像,美术(不是说不重要)很优秀,但整体评,可能也就三星多,台词还是有很多金句的,就是浅点一下的这个浅有点太淡了,淹没在坑长的剧情之中

  • 尤燕舞 8小时前 :

    感情线处理得很精妙,在不断的探案过程中感情也逐渐深入,双男主的颜真的很好嗑(警官的小胡子不要再性感🤤) 果然东欧的同性片真的能引起共鸣

  • 呈梦 0小时前 :

    如果你身边不知何时有人仅剩被人穿戴的皮囊,而穿戴皮囊的人介入你的生活从零开始进行自我教育且不知何时突然离开,所有的疑惑与悲痛由他人承受。你觉得这件事是恐怖故事还是所谓的感人童话。 3.5

  • 幸白曼 9小时前 :

    影像质感非常的扎实,但大段的诗意镜头配上喃喃自语的独白,多少也觉得有些空洞。当然情感也并非完全没有落地,放在这样一个故事里也还是觉得挺服帖的。

  • 伟辞 9小时前 :

    经济不平等和精神(文化)不平等始终是造成政治存在的两大主要原因。在政治尚未消亡的情况下,社会的方方面面都是政治(意识形态)

  • 南门曼雁 3小时前 :

    同学录贱命根本不值得调查啊 隐约就有猜到幕后主使是警局高层 然后老爸保护男一身份这条线也恰如其分 冷面心慈 人物情感基本都很克制 十分契合那个如寒冬一般凛冽的时代 两个男主第一回见面就对上眼了 又欲又撩 可惜感情戏偏少了 另外男一直面自己选择不骗婚的举动加一星

  • 府昆琦 5小时前 :

    长达100分钟的内心独白和自我认知问题,提醒我们善待女巫,人人有责。

  • 寒水彤 4小时前 :

    作为一部2021年的电影,看了开头就知道结尾了……

  • 以映雁 4小时前 :

    在我的观感里面,电影算是好看的。悬疑部分不烧脑,感情线略短但也算是递进式,男二选了个帅哥倒也合理解释了男主掰弯的前提,毕竟谁不喜欢好看的脸蛋呢。

  • 凌梦 9小时前 :

    我为他们奉献了第一次剪辑,b站【“逃离波兰】(较笨拙,见谅)

  • 成景曜 8小时前 :

    多加一星给lgbtq群体,剧情薄弱,爱情线太少,但好喜欢卷毛大眼萌帅哥!

  • 彤婧 5小时前 :

    男主和男二床戏后有一个镜头,两只鸟同时飞,一只飞走了,一只却飞回起飞处,是否在暗示男二会逃走,男主会留下来。

  • 冒鸿振 6小时前 :

    看似血肉模糊,但却有个不折不扣的文艺内核,女巫化身生命体验者这个点子很是清奇,大段自白配合摄影风格确实马力克,从一片混沌到表达笑与泪,直至学会爱,影片用自己方式诠释了人类情感的重要性,还是很有想法的。

  • 卫昉宽 5小时前 :

  • 厚歌阑 1小时前 :

    剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了,病态,野蛮,血腥,掠夺,弱肉强食,欺骗,厌女,无知无觉的繁衍,悲剧再传给下一代,没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫,女主是感受,体验与承受,而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫,不是恨,是自己选择主动成为女巫(10bt的女性是这一类 当然有恨,但和玛丽亚的恨有不同),和片名相反,其实她们被排除在“人”之外,作为承受野蛮的容器,她们将一直孤单,这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹,纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色,太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们

  • 振然 1小时前 :

    中焦手持和窄画幅让我想起安德里亚·阿诺德,但还是拍得太安全了,从对环境音的不信任就能看出。具体到概念层面来说,啃噬(进食)和填充(变身)居然成了两套毫不相干的动作,如何判断“吞噬”一个人究竟是出于食欲还是性欲,还是两者皆有?导演显然对处理这样的问题不感兴趣,这使整个片子呈现出一种纯粹基于设定的天真的平均想象,它从一开始就锁死了自身的上限。

  • 戈北嘉 4小时前 :

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