阿彩（酒井法子饰）回到北海道一年后，拓巳（竹野内豊饰）也来到这里，情愿为了追随阿彩而在穷乡僻壤做个小医生。
阿彩在东京的好友结婚了，她和拓巳飞回去参加婚礼，在这里，她遇见了曾经深爱的恋人秀一（大沢たかお饰），得知他和祥子生活得很幸福，俩人的孩子也诞生在即，阿彩决定彻底忘怀过去，并接受拓巳长期以来的深厚情意。
不幸发生了，祥子在难产中死去，原来祥子的身体根本无法承受生孩子的痛苦，但她却要求医师（沢村一樹饰）为她保守这个秘密，诞下和秀一的爱的结晶。
看到受到沉重打击的秀一，弟弟拓巳决定暂时先留下来帮助打理医院的事务。只是，此时阿彩和秀一的心里都难免对彼此再次荡起微澜……
很久没看过印度电影了，或者说是几乎没有完整的看过一部印度电影，如果贫民窟的百万富翁算印度电影的话，自那以后就没看过了，百万富翁之前都没印象了。星期四，还可以吧，除了一些人物刻画比较单薄和没有说服力外，其他都还可以，最主要是没有忽然冒出来的歌舞，矮子里拔将军，有进步是好事，值得表扬一下。
竟然能拍出这种电影，真的不要小看印度了，印度不只是阿三了，这个电影证明了印度在觉醒
立意还是不错的，至少能引起女性的共鸣。
女性对体制的呐喊，题材完胜，要为男性导演点个赞，片子不能说好看，节奏在印度片里算很紧凑了，但看完最后那句字幕，相信大家都会反思一会，这就是好片。
【C+】学校版的《迫在眉梢》，但相较而言用了更多篇幅营造悬疑和惊悚感，真实用意揭示得较晚，导致剧情推进不够流畅、过于强行，结局也没能有一泻千里之感。
拍了半部好片，前面半部还算有模有样，场面安排及气氛营造还颇有声势，也能从中看出很多好莱坞类似影片的影子。下半部则一泻千里，完全垮掉，当然这也是影片的整体构思出现了问题。印度人思考问题还挺爱走极端的。
三傻救不了教育，星期四也帮不了妇女地位。不过发声总是好的，剧情推动有点生硬，细节经不起推敲
印度与韩国的现实题材在近年来不断受到观众的称赞与喜爱，无一例外都是由于其内容的沉重性。但在我看来，在其中夹杂了大多的虚假虚构，现实主义足够守观众关注在于其真实性，意大利的新现实主义震撼影坛之一在原因在于他们真的把摄影机扛到街头拍摄，就算是从报纸取材依旧立足小点而望向社会。但印度和韩国的则一开始就想着从国家制度进行剖析却无入木三分的功力，空有一腔极端个人感情色彩的故事对于现实的映射只会大大减少真实性与思辨性。印度社会中的女性被强奸案简直罄竹难书，但在电影里却没有一点证据来证明这是故事里最大的弱点，活脱脱的成为了“男性该死”的注脚。总之，它并不是一部好电影，或者说，它真的可以做到更好。
这件事的社会意义大于电影本身。
这也太《误杀2》了，不光情节，人物，对政客，媒体的影射，连下雨的布景，色调各个细节都仿佛是互抄的，观影体验就是“又是这?”的一个嫌弃😒，然后自然也会感觉节奏拖沓，前面捂的一个严，过了大半才“say it,say what you whated to say,because I am a woman? A mother? A grandmother?”
一个人要多么善良，才能在自己的仇人面前仍然爱憎分明，不伤及无辜；一个人又要多么绝望，才能为了正义不惜一切，英勇赴义。很有借鉴意义的一部电影。
这种古老的又沉重的话题，什么时候可以消失。
立意有四星，不过故事只有三星。强奸犯毁了一个人的一生但是去只受到十年甚至几年的判刑，出狱之后还活得像个人一样。我一直觉得物理阉割是个非常可行的方案，也让强奸犯在被毁了的人生中活下去。
很適合現在的人類觀看 不應該把自己社交媒體化
“官方统计，在印度每16分钟，就有一名女性被强奸”，立意🐮，尤其对于魔幻现实主义的阿三来说，但这个套子实在是太老了，谁是弱势群体，谁有诉求就把谁套进去，长此以往，大众会永远吃这一套？，还是说如此公式化的偷懒最终会导致“电影中提出的问题只能在电影里得到解决”，在现实中再激不起一丝回响?🤔
导演编剧功力不行，太儿戏了，早就100个机会遭突破砰砰砰了。
印度社会有着各种各样的问题，但至少还有人会思考，并通过电影这种方式去警醒别人。不止印度如此，很多国家都有各式各样的法律，但制定法律的是人，选择实施和是否遵守的也是人，如果仅仅因为有某部法律存在就代表社会变得更美好了，那只能说想得美……
6⃣️片子不完美 有bug 但意义远大于形式
看完心口会很难受，特别是巴士上那个摁住女主的男人的眼神。印度是这辈子肯定不会去的国家，肯定。
3.5剪辑加分 配乐减分 不给电影叙事本身评分的话 就此主旨立意也值得多想一下 谈论翻拍误杀3这种也算大家的无奈调侃 我们除了在架空世界里隔靴评判 本土原创剧本对法案、机构、媒体环境的讨论空间模糊不定//女总统说情绪是一种资产。是对的，商业类型片外壳能和国民情绪资产关联 即使理想主义 也能有想象不到的良性回报（各方面的）
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
