幺儿真好吃 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1996

导演: 马大允

剧情介绍

  这一家里有三口人,分别是没有正经工作、不懂事的长子成浩,装得挺像回事、结果啥也不行的二姐秀景,没有任何才华、光有外表的老三珠美。
  某天在三口人面前突然出现了一个长得完全不像却据说有血缘关系的老幺——五乐。乱糟糟的三兄妹还不够,居然莫名其妙地变成了一家四口。
  秀景把乐儿推给成浩,本以为乐儿就是一个大累赘,却没有想到他是解决一件惊天大事的唯一线索……

评论:

  • 盛高达 0小时前 :

    冰冷阴森,气质与氛围明显不讨大多数人的喜好。

  • 生寻琴 1小时前 :

    有点空 概念也有点炒冷饭 但是还是很对味的身体恐惧!后人类依旧在玩重复的身体表演艺术 但Still shout out for Cronenberg!

  • 阎雨竹 5小时前 :

    的,因此这种学说必然会把社会分成两部分。

  • 淳于天蓉 9小时前 :

    body is reality. body is politics.

  • 楷骏 7小时前 :

    我纠结的点在于就算没了痛觉,搞成这样也会细菌感染,会挂的。而且这算哪门子艺术?

  • 皓嘉 4小时前 :

    delicate,complex,meaningful

  • 梓祥 0小时前 :

    如果人真的进化到用病态的器官改造作为艺术,那么离灭亡也就不远了。

  • 赫连嘉歆 5小时前 :

    作为寓言故事,柯南伯格或许是想借助身体器官的噩梦演变,表达对未来生存环境的悲观思考;或许是想借助失去痛觉、以手术与切割代替的性爱,表达当代人爱欲在未来走向枯竭;或许是想借助蕾雅赛杜结尾含泪的控诉,表达政治观点。又或许,这也不是寓言,剥开身体的表象,一个个人物代表的是未来社会人的情感状态,一切文本层面的花样,再怎么解读也只是纹饰而已。视听不够极致、人物对白占比过大、意象编织过于晦涩难懂,都是老毛病了。但这次远比上次的《星图》有魅力多了,所以我选择原谅了柯南伯格。

  • 贰嘉容 7小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 陀子怡 0小时前 :

    挺福柯/德勒兹的,高级sm就是绞刑架下的高潮

  • 春珠 1小时前 :

    我想点个麻辣香锅,可一个包装盒子要四块五,我又不能吃塑料,这个四块五的盒子对我毫无价值,不点了。//他们吃饭的那个座椅让我想到了我工位上的椅子,摇摇晃晃,吱吱呀呀

  • 纪凝绿 3小时前 :

    现在是下午五点半,看完后突然很饿。美学意义大于思想意义,即使是未来,没有肉体的生活也是无法想象的

  • 淡醉冬 8小时前 :

    观影时身体与片中共振,这种激动我很久没有体验过了。他还是对肉瘤那么情有独钟,拍得q弹有嚼劲。We're making art out of anarchy!属于自白了。虽然还是有剧本不完善的问题,但依旧是非常带劲的电影

  • 袭菀柳 7小时前 :

    剧情设定挺高级,幻想未来没有生理痛苦的人类。

  • 铭盛 5小时前 :

    科技对于人类文明的异化慢慢要被讲烂了、而且大多作品浮于表面、隔靴搔痒。柯南伯格没有落入俗套,为这部未来邪典狂想曲注入了深刻的哲学内核。倘若没有痛苦、没有欲望,何来艺术创作?存在主义危机应该是每个时代、全人类共同思索的命题。

  • 赤丹萱 3小时前 :

    除了看不懂,还让人很不舒服。密集恐惧症的那种不舒服,对自己身体里是否有个不正确器官的不舒服。

  • 蚁忆枫 8小时前 :

    当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

  • 牧雅静 3小时前 :

    个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发

  • 运骏 6小时前 :

    比预期要好很多,身体恐怖和循环嵌套的虚实结合,确实有卖弄结构和符号之嫌,但是有启发

  • 梓桂 1小时前 :

    高概念下竟如此保守,把人类进化的探讨拉低到要通过手术,切割去体会新性爱及快感。不得不说,格局小了。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved