2:1:49，疯狂的定义该由谁下，又凭什么他能确定
抱着很大的期待值和朋友点开这个电影，但是很可惜的是通篇逻辑不顺畅，剧情空洞，价值观迷糊，感觉没有把故事的主旨表达出来。19世纪法国对女性自我表达的打压和男权对特立独行女性的残忍在这里反而只成为了虐女噱头。有一些可惜。打四分为了这里丰富的女性群像表达（虽然到了后期才略微体现出来）。
如果有一个能和逝去者沟通的机会，你会如何选择？
就这样，我们获得了自由，获得了强大，获得了永生
内涵不错，但形式单薄的女性主义题材电影。在男权社会下，女性被完全当作装饰品，她们不能形成自我见解，不被允许形成自我见解。通灵，这一看似与自我意识不搭界的能力，也可以被理解为是独有个性的表征，而在那种社会氛围下，女性的个性化被视作病症，必须被铲除。精神病院，批量化的锻造出物品化的女性，女性唯一被允许的自由在精神层面上，而女性可以借助的自由力量也来源于精神层面上的自由。
后面剧情就有点看不下去了 给配乐加一星 @2022-01-22 01:58:43
罗兰真是演而优则导，全篇情感渲染的太细腻了。法国演员气质这块拿捏的死死的。
想起一句话非台词，“他们判我流放，我判他们永囚城邦。”
如果她出去后，能把整个邪恶势力铲除，把她救出来就好了
单从故事性上来看，本片三星。最后护士长在能走的情况下选择留下，这点无论如何想不明白，她的留下并没有给女主提供有利的逃走因素。片中多处出现的对比映像（女主和护士长的后颈、穿衣、脱衣），以及服化道都是很悦目的，再加一星。
30/100 OH MY GOD！！！已经料到会很平庸了但没想到竟会如此难看，就是一坨狗屎好吗！！！
在男权环境中，girls help girls 。
虽然大部分相当平庸，但最后开门的瞬间，连平庸都不如。
被惊到了，怎么会那么差……依旧是从第三世界里掠取文化做出的堆积秀(当然并没有想要体现对第三世界的关怀)，用人类普世的家庭情结想讲一个深情动人的道理，然而问题的解决是如此的轻易——忏一下悔、唱几首歌，就又是和乐融融的结局，未免也太无味了吧？
6/10。有一种吊诡的解读：永不灭的蜡烛象征美国赋予的幸福和自由等‘‘魔力’’，无论是大姐的大力神天赋（军事力量），还是二姐控制植物和弟弟驾驭动物、姨妈头顶云朵的天气魔法（环境资源），都是源于那座奇迹灯塔的馈赠，一旦失去‘‘魔力’’扶持，拉美人民必将陷入战乱和分裂危机（杀死祖父的骑兵和魔屋的墙裂），而拉美自身潜在的自我整合能力（以隐居的舅舅布鲁诺为代表）只能缝缝补补，除了预言墙裂的能力外无从应对现实危机。除了这层美国中心主义的后殖民叙事外，冲突的羸弱和叙事的突兀和[青春变形记]一脉相承，民族的苦难（外敌入侵/男丁远征）只能由一个浮于表面的天赋（家族继承魔力/变形成小熊猫）进行化解，天赋失控造成的灾祸归结于亲子沟通的不畅，最终由爱和对家族的忠诚来弥补，这本质上是美国影视文化对少数族裔困境的幻想性破解。
男权当道的社会，女人该如何自由地活着，并且活得有意义？当然只能靠自己及身边的挚友。如果运气好遇到同道中人，就像电影所演的遇到一位好姐妹，那就是前世修来的福气啦。片中其实还隐隐告诫女人，嘴快嘴利的女人可能会害了自己，所有女人啊，管好自己的这张嘴还是很重要的。
从世界各地攫取和再加工当地文化，迪士尼算是找到了制作动画的捷径，显然一次《寻龙传说》的失败是不够的。其实迪士尼的想象力还是业内顶尖的，动画里有很多灵光一闪的地方，设定和概念都很有趣，然而强行合家欢的结局暴露的是迪宝宝陷入叙事匮乏困境的现状。
what is荒谬 谁tmd才是疯子
Nous sommes libres, nous sommes fortes, nous sommes éternelles.
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。
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