财神（陈山聪 饰）在人间人气极高，凡人们都争先恐后的向他进贡祈求财运降临，导致财神恃宠而骄，横行霸道，惹得众神仙十分不满，但就连玉帝也拿他没有办法。一次意外中，粗心大意的财神误将本该属于好人梅赛乾（黎耀祥 饰）的财富给了好吃懒做的王百万（单立文 饰），玉帝趁此机会将财神贬下凡间，命他解决了他所制造的麻烦才能够重返天庭。
就这样，转世投胎的财神成为了王百万的儿子，化名王招财，在众神仙的作弄之下，王招财并没有身为财神的记忆，这也就意味着他或许一辈子要做个凡人了。哪知道机缘巧合令王招财和梅赛乾相遇了，为了避免计划被破坏，众神仙派出美艳的徐婵（姚嘉妮 饰）从中作梗。
价值观的冲突只是六个字，但它们会像鬼魅之手一样影响你做的每个决定，左还是右，前还是后，躺还是跑，去还是留，平和还是激烈，它是我们如何活着的帆。
都在浪中海上，学者在钓鱼，渔佬在背书。
昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。
“不要再看了，免得产生爱意。”这句真是棒呆了～
柳承龙的大胡子造型就是我心目中苏东坡的样子，同样都是被流放的大儒，中国怎么就拍不出来这样的电影呢？
民脂民膏，尔俸尔禄；御民牧民，不过敲骨吸髓……不想分杯羹！
李时珍也曾经拍过电影，评价也不低，但受到时代的极限，今天可以再拍。
前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。
拍得既通俗又通达的历史片，民族主义和政治批判的表达也不那么生硬教条。希望有天能看到黄州惠州儋州的故事，而不再是帝王将相的爱恨情仇。
黑白片是很险的一步棋，稍有不慎，则陷入困顿及乏味。韩国电影那可太知道这些技巧了，果不其然，其实故事非常轻快，人物关系简洁明了。想了想，其实过去压根没怎么看过关于古代的东方电影，真是长见识。渔村的小镇做题家与他的两个爸爸，太阳底下真是没有新鲜事。
小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书，却以至大道辽远。
其实我觉得弟子仔细挖掘会比现在有意思的多。他向老丁学习时的心态是什么？真的专心学四书五经吗？还是有私心兼学西学独辟蹊径呢？他爹第一次没理他毕竟是因为他功课差的太远了。
就。。。挺早期第五代的，稍微改改平移到咱这80年代，基本不会有啥违和感。
四星半。难得一晚清闲，看了一遍。有些画面有意模仿六七十年代的武侠，显得颇雅致。故事里又融了一些轻松幽默的元素，也容易让人接受。导演最用力的地方，可能还是在师徒两人的矛盾冲突上，就我感触最深的地方，就是那句丁若铨所说的，没想到弟子还是走向了师父的反面啊！这里面有很多人与人之间的误解，但最后也没机会化解开了。还是很有张力的。另有一点题外的感想是，即便心中的理想世界是没有王，没有庶民区分的，但下意识地还是会去作出两班与贱民这样的判别。大概这些日常意识不到的区分才是需要仔细反思的吧。
韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣
写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么，而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路，总算还有点师徒之情值得说道说道。
对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作，也是有人情味的非虚构散文，这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊（扶额
拍得真好啊，韩国电影这几年真的令人刮目相看。不仅有属于自己的风格，拍有中华文化的电影都那么讲究和认真，真的值得中国电影反思啊。后半段官僚体制真的让人想到那句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
从自然来，到自然去；从两班来，到民众去。朝鲜末期，民生凋敝，何去何从，师生对比，兄弟对比。西学东渐还是朱子理学？陷官场泥淖还是慈山污泥？可能唯自然才能作答。
还是会为这样的故事而感动，看到结尾才明白整部影片黑白的用意。“即便是看起来黑暗的，也仍然可以拥有生机勃勃的力量”，黑白画面就像是黑山大夫在兹山被流放的日子，看起来暗无天日，充满着痛苦，但是内心美好的人总能从中看到理想与希望。
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