四川凉山大火视频 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2004

导演: 张西河

剧情介绍

1863年,太平天国翼王石达开部在大渡河畔被清军打败,数万名太平军将士惨遭杀害。 10年后,翼王旧部张弛将军派杨啸岭携带绣有太平军秘密兵械库地形图的香袋,前往大凉山与彝族首领沙马木呷联系,共举反清大旗。杨啸岭假扮清廷士兵一路闯过了十一道关口后被清军团团围住,他急将香袋交给及时赶来的 义女杨枫,自己奋力掩护其夺路而去。杨啸岭杀出重围,不幸遭参将王应章的侍卫蒙戈的暗算,弥留之际巧遇义军首领木呷,并向他通报了军情,而且要警惕奸细。 木呷首领派义子尔古与拉哈下山去找杨枫。此时杨枫寻母心切,被当地大土司抓获并交给了参将王应章。尔古前来营救,厮杀之际,香袋被王应章仍出了窗外,后来被侍女果果所藏。隐蔽在木呷身边的奸细传信告诉王应章,被抓的杨枫乃石达开之女,且香袋就在自己的王府。不料,杨枫已被姨太放走,香袋也在查找时被烧掉。 尔古再次潜入王府打探情报想查出奸细,不幸被抓住投进了水牢,想法冲出后又遭官兵追杀,危急之时,果果帮助尔古逃了出来,分别时告诉尔古清廷五万大军即日就到,而奸细就是义父身边的铁博。尔古赶回山寨,而此时拉哈和军师已遭铁博毒手。木呷见事已至此,于是将计就计,设法诱王应章前往蚂蝗沟,同时派尔古带人直取王的老巢。果果和尔古里应外合,将蒙戈杀死,运走王应章的所有兵械。跑回来的铁博受王应章的派遣却钻进了木呷设下的埋伏,并最终得到了应有的下场。 至此,终于在清廷五万大军杀来之前保住了石达开留下的兵械库。

评论:

  • 逄飞绿 9小时前 :

    内容说不上有多充实,横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多,文戏方面的差距尤为明显,其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的,武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格,算是一种新颖的尝试,毕竟MS们还是挺帅的,不过此片的最大意义还是其存在本身,至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的,GTO的动画化已是一个惊喜,没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品,这样的炒冷饭请有多少来多少!

  • 静萱 4小时前 :

    当你猴子才希望你一直原生态,停留在游牧的原始社会。

  • 智芳洲 1小时前 :

    从高达的角度讲只能说是在及格线上,总体质量只能说在及格线徘徊,安彦老爷子心愿已了,这就够了

  • 海杰 7小时前 :

    这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

  • 鸿辰 8小时前 :

    作为初代班底的最后一作,不知道算不算一次好的谢幕。虽然是简单易懂的反战故事,但其实对新人很不友好,很多角色都没有在剧情中发挥作用、只是来给老观众作谢幕演出,对于不熟悉他们的新观众,很难产生共鸣。剧情安排上,它不像一个独立的电影故事,而更像连续剧中途的某一集。打斗场面也正如网友所说的,缺少UC系列的真实系特点,机体过于灵活以致于更像特摄片。虽然有这些毛病,但我依然愿意把本片看成一次最好的告别,平平淡淡就可以了,而且还带鸭子一起玩。相比《0079》的第15集原版,剧场版对多安在战争中杀掉了孩子们父母的事实描写得更加含蓄,观众只能从各种细节去理解他的这股愧疚感,体会多安为什么从战场逃了、并且收留战争孤儿们、不愿意让孤儿去驾驶杀人机器……曾经对军国主义的狂热,现在化为对孩子们的守护,然后就是:永别了

  • 洋翊君 9小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 谭绣梓 9小时前 :

    看完我也想去西藏支教,景色优美,人们淳朴。就是把朗挫和僧格给写没了,让我想给剧组寄刀片。

  • 莉初 9小时前 :

    《藏草青青》很干净疗愈的片子,

  • 柏泽 7小时前 :

    刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教,本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业,却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情,并最终选择留在藏区、建设藏区。

  • 藤水凡 0小时前 :

    孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!

  • 柏骞 4小时前 :

    不是很懂15话有扩写的必要,而且回去对照了下原版,剧场版甚至连保护孩子们的理由都给删了,就为了安排更多孩子们一起生活?话说不要向海里丢大型垃圾啊

  • 韵香 0小时前 :

    能在2022年看到阿姆罗真的很好啊。作为安彦良和”封画“之作,隶属于GTO(之前一直没了解,安彦系列的都不算正传里),这次改编初代15话石头哥的岛(哈哈哈哈哈)。确实在细节上更加塑造了多安,比起15话当时的不明不白,只知道多安是有反战的心,这次剧场版还是很满意的,就是后期战斗也不是特别爽,算是情怀吧。不知道以后还能不能见到GTO系列了...欸。

  • 班岚风 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 雍雅丹 5小时前 :

    虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律,但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人,假如他有机会见识到花花世界,还会愿意回来吗?

  • 衣若翠 2小时前 :

    ▪️一名支教老师的故事。中规中矩,情节除了盗猎者那段之外几乎都开头就能猜到,但还是会被感动。

  • 辰星 5小时前 :

    红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。

  • 陆妙菡 1小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

  • 骏延 7小时前 :

    有点口袋里的战争那种温柔和感动,高清重制的有德打骡子已经给乐坏!偏粉丝向,路人应该不爱看。

  • 梁树 0小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 长孙乐志 3小时前 :

    如果我有几个兄弟姐妹在家照顾父母,我也想去完成这样的一件事,因为我觉得它真的很有意义。

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