安福相册 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2013

导演: 孙武

剧情介绍

《时光相册》 这是一部思考人生生存价值的哲学电影,也是在我们所见的影片中第一次将佛教的宿命论赋予积极和科学意识的电影。年轻科学家家伟因为一次情人节的约会迟到,永远失去了自己的挚爱。为此,无限后悔的家伟用他毕生精力研究在多维时空穿越的机器,可是当他真正回到过去的时候,发现一切超乎了他的想像,他能拯救已经逝去的爱情么?40年的努力能换来一次内心的R30;《时光相册》 这是一部思考人生生存价值的哲学电影,也是在我们所见的影片中第一次将佛教的宿命论赋予积极和科学意识的电影。年轻科学家家伟因为一次情人节的约会迟到,永远失去了自己的挚爱。为此,无限后悔的家伟用他毕生精力研究在多维时空穿越的机器,可是当他真正回到过去的时候,发现一切超乎了他的想像,他能拯救已经逝去的爱情么?40年的努力能换来一次内心的安宁么?

评论:

  • 碧鲁承弼 7小时前 :

    乡村小子怀揣着自大的文学抱负逆袭失败,小丑一样的在贵族圈走了一遭,最后带着失败回到乡下

  • 风听荷 8小时前 :

    FR144 à UGC Les halles. 改编有点大。电影呈现感觉有些后劲不足。

  • 运胤 4小时前 :

    唏嘘不已,确实幻灭,巴尔扎克的原著应该非常扎实

  • 种布侬 4小时前 :

    卢西安不是马丁伊登,马丁伊登成功后不知所措,卢西安成功后找到自我的支点和意义。然而庶出的贵族身份,就是卢西安的枷锁和宿命。在平民泥潭和贵族沙龙间里外不是人。卢西安幻灭后才不知所措。否定了他的文字,他也没有生存意义。

  • 豆寄柔 8小时前 :

    上承拉辛下启巴尔扎克的时代 唯美浪漫走向批判现实过程中一枚外省文学青年的跌宕史. 恰逢传媒业大发展 文学诚然还可以滋养幻想 然而在日益"现代"的巴黎 只有充当一名词汇贩子去兜售"鸭子"才能养活文字人. 贵族尚有余力豢养 大众蓬勃好奇则宣告资产阶级文艺消费降临 小报构成了比宫廷更趋丰厚的滋养土壤 然而天真青年骨子里却仍持有贵族迷思 野望进一步跃升"头衔"阶层 自然悲剧如期而至. 这本的辞格蛮有意思 19世纪法兰西戏剧风 3.5

  • 露洁 9小时前 :

    “优秀骄傲的骑士,毫不畏惧也毫无原则,以不诚实、假新闻和广告的名义,我为你受洗,成为记者。”

  • 材远 7小时前 :

    人类需要思考,大清都亡了百年,为啥还是会跪舔!因为大多数人仍然向往那些不劳而获的权利!

  • 柔凯 0小时前 :

    历史不过在周而复始

  • 费珍瑞 3小时前 :

    敏感自傲的年轻诗人,经历了情爱经历了世俗,靠才气成功又因为阶级失败,幻灭就在短短一瞬。

  • 檀芳蕙 1小时前 :

    -如果它很有启发,那就说他哗众取宠好了!

  • 诗洮洮 4小时前 :

    三星半;巴尔扎克名著改编,故事截取了小说的大部分内容,讲述得很流畅,镜头语言也比较丰富。演员表演、镜头运用还是体现了新时代的美学风格,比较接近好莱坞的商业大片,华丽有余、沉淀不足,原著中对印刷业和当时大的历史背景刻画在影片里基本没有体现,这也是商业作品和巴尔扎克小说的最大不同之处

  • 璩婵娟 6小时前 :

    他来过,他体验过,他厌倦,他失望,他走了。

  • 达秀雅 2小时前 :

    你得把来来往往的男男女女当作驿马,骑累了就放下

  • 羊湘云 8小时前 :

    电影只是拍摄出粗糙的框架,和情节,而原著是将十九世纪王朝复辟时的巴黎中的政治,宗教,人性,生活,爱情,活灵活现的描写出来,什么是阶层的差距,什么是贵族,什么是现实世界的规律,其中都有答案。

  • 轩逸 8小时前 :

    封闭管控 单位 明天的可能 第30天 幻灭 到来 觉醒 永恒

  • 馨心 9小时前 :

    第一次看觉得很嘲讽,后来回味:为什么世界就不能是一个懵懂热情的乡下少年所想象的那样直接而美好呢?

  • 表起运 5小时前 :

    这不就是完全可以拿电影里的话来评价这部电影嘛。不好意思我唱衰,我觉得没有吧这个无解性拍出来,那么幻想就是咎由自取,我对让我人物毫无同期,女性角色太扁平。

  • 阴蓝尹 7小时前 :

    上承拉辛下启巴尔扎克的时代 唯美浪漫走向批判现实过程中一枚外省文学青年的跌宕史. 恰逢传媒业大发展 文学诚然还可以滋养幻想 然而在日益"现代"的巴黎 只有充当一名词汇贩子去兜售"鸭子"才能养活文字人. 贵族尚有余力豢养 大众蓬勃好奇则宣告资产阶级文艺消费降临 小报构成了比宫廷更趋丰厚的滋养土壤 然而天真青年骨子里却仍持有贵族迷思 野望进一步跃升"头衔"阶层 自然悲剧如期而至. 这本的辞格蛮有意思 19世纪法兰西戏剧风 3.5

  • 歆桃 2小时前 :

    许知远在2014年就把当时中国和18世纪的法国类比。都是新的传播媒介刚刚发明,信息爆炸。一边是印刷术,另一边是互联网。都是新媒体出现后鱼龙混杂,众生喧哗。但是巴尔扎克的出现后把文字拯救,把世间描绘。留下了《人间喜剧》。中国的巴尔扎克在哪里?

  • 蓓柏 7小时前 :

    我是抱着一本法语小词典看完这部电影的,因为只有法语字幕。我的法语没有英语好,但是我喜欢法语,我喜欢这部电影,我为这场幻灭喜悦和落泪。

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