本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
与其说是一部电影，不如看做是一场关于剥削和阶层的微缩展示，
崔叔五官特别是眼睛像小鹿一样，温和慈祥。
今年威尼斯影展的地平线拓展单元，来自巴西，导演亚历山大·莫拉托此前有部同性题材的《苏格拉底》关注的是巴西底层人群生活的挣扎和缺失的爱。这一部同样延续了这种写实风格，将巴西弱肉强食的社会生态更赤裸地暴露给观众，但与上一部男主抱着母亲骨灰走向大海的执拗不同，这一次男主选择了适者生存，影片的最后他离开了奴役他的废弃场，而路的前方依然没有尽头…
是我看的翻译有问题吗？后半段这啥啊？怎么就老师被学生牺牲自己感动了，他不是被威胁了么？怎么数学老师突然就不打自招了？那个女学生不敢站出来说话安顿别人申冤？怎么的你家势力这么大有正义感不敢执行？逃到了国外成果就能不被泄露出去吗？要讲师生情就好好讲，强行圆场不伦不类的。崔大叔咱要不还是砍人或者干老虎吧，搞笑片也行啊，别接这文艺兮兮本子了，演的好也太出戏了
前半段挺好，后面上讲台开始有点跳。一个路人可以点醒你的人生，而一个老师可以给你展现地狱。这也是我的亲身经历。必须要说，韩国的青少年演员真的优秀。
原罪是穷，巴西底层不允许有感人泪，只有在血中博生存，救自己，亲朋皆是如此。
反抗，加入，被剥削者成了剥削者。社会的逼迫，贫穷的无奈，很复杂的刻画，一直在等什么时候逃离……突然的结束了，就是说 这吃人的黑暗社会就是囚笼，无法逃离，能改变命运的，终是幸运的……
简称找了个新儿子/父亲的温情故事。外加喜欢钢琴的小女孩，一起学数学悟出人生道理，很有共同语言，真好啊。当然其中少不了挫折，韩剧给颗糖再加一把大刀的稳定套路。另：结局还是皆大欢喜的，可喜可贺可喜可贺。
我们这么多院士和数学家，应该拍起来呀。
怎么说呢，演技好是可以把鸡汤冲淡的，并且看完有种“我一个废物也可以学好数学”的冲动。
人性就是这么残酷。6个身体1个灵魂永远被囚禁。
-聪明的人是第一个放弃的
也就冲着崔岷植吧！学生角色丑，牛奶广告多，像闻香识女人，却有种奇怪的氛围在里面，整体一般。
某种程度上的巴西纪实影像 但是各个方面来说都太浅了一点点 但也可能是压抑的氛围反而让人觉得感情的不外露和男主人公一步步成为恶龙显得顺理成章 但不管怎样 仍然是一个心碎的、令人沮丧的故事
如果不考虑政治因素，这片子前1个小时可以看，后面基本上属于狗尾续貂，愣是要升华主题，但实际矛盾和高潮已经错过，1个小时候就会显得很尴尬。但如果加上政治因素……你就看这个名字，就知道棒子们想干啥了
劲道还是蛮大的，拍得写实凌厉，演员选得也很生活化。底层的劳动阶级，也是人吃人的社会，要么努力向上爬命令别人，要么自暴自弃任人欺负宰割，最后变成了另一个自己。
置入广告太多了，老是出戏。
原以为会和数学有更多的联结，但其实联结很少，故事一般
数字本身是很纯粹的东西，可是放在国家，政府，学校，家庭里，就变幻莫测了。
几个乡下少年打工被骗进黑心工厂，并努力逃脱的故事，最后屠龙少年尚未屠龙，就退化成恶龙，这是一个惊悚的故事，也是一个关于人性的故事，说实话，一边是不被伙伴信任，还被殴打，一边是权力财富，声色犬马，正常人都会把持不住，马图斯最后的良心也就是让伙伴们吃一顿好的了。很多人初心都是救国救民，最后变成了自己最恶心的样子，比如刘邦，朱元璋和等等等。。。
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