小攻进入小受过程 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 1993

导演: 特拉维斯·史蒂文斯

剧情介绍

受超现实主义艺术和希腊神话的启发,”受伤的小鹿“讲述了当地美术馆馆长梅瑞狄斯的故事,她再次涉足约会圈,却被一个英俊的连环杀手盯上了。当两人致命的浪漫约会变成紧张的猫捉老鼠的游戏时,两人都必须面对他内心的疯狂。

评论:

  • 彦美 0小时前 :

    虽然有一众老演员,几位年轻人的表演也不错,但总体上感觉不好,虽然慕尼黑协定签了啥已经不需要再科普了,但重点放在两个年轻人的基情上真的好吗,张伯伦和希特勒的细节也没怎么表现,感觉这不是一件记录历史的大事,而是很普通的一桩外交协定而已

  • 孟华辉 0小时前 :

    有些画面极易引起不适。

  • 季修为 8小时前 :

    不说其他,单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理,怎么恶心,怎么肮脏怎么来,因此极具挑衅性,它因此挑人,挑它自己的思考者。

  • 东方鸿文 2小时前 :

    词汇表里 除了封神 只有烂的 对于一切无法理解的事物 只有两种走向的认知思维

  • 允笑容 8小时前 :

    太过于猎奇,绝对属于禁片之列,承受能力低的人建议不要看

  • 仲素昕 6小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 库秀丽 2小时前 :

    前半段比较精彩,跟随调查员探索废土世界,后半段不知所云。

  • 卫家昕 3小时前 :

    没完全看懂不敢乱讲。单从画面和技术角度看是真的“封神”了!实拍和定格结合流畅,场景、人物、怪物的设计十分出彩,视效推到顶点,脑洞大的惊人,看完有种说不出的诡异和怪诞,好像看懂了一些又好像完全没明白。

  • 哀梓欣 8小时前 :

    《疯神(2021)》 (2022.1.26) 4

  • 奈丽泽 6小时前 :

    一切都没有章法,一切都野性又诡异,用定格动画创造出一个重口又荒唐的世界,充分刺激了感观,不缺记忆点,但缺精彩度。

  • 后诗翠 6小时前 :

    令人叹为观止的场景设计,前所未有的视觉冲击。第一次看这种级别的意识流电影(主要还是看得少),里面的隐喻懂是不可能懂,但在一知半解中那种讽刺的味道总会缓缓品出来,期待以后二刷的收获。

  • 婧楠 8小时前 :

    看了前两部分,还是不错的。属于那种有隐喻但没必要细究跟着电影走自由遐想就行的默片。

  • 博晨 3小时前 :

    纳粹军团抢宝藏,下一站,地狱。很难不去想象作者创作的时候磕药了吗,坚持了三十年的定格动画,给我们带来了一副绚丽多彩,诡异荒诞,阴森恐怖,迷幻离奇的观影体验。疯神,封神!

  • 华映寒 9小时前 :

    非常过瘾,极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉,又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然,宇宙,神。神才不在乎人类怎么想,一切不过是周而复始。

  • 卫童轲 2小时前 :

    造梦本身就是善的,暴力和杀戮,奴役和毁灭,魔物和最后的人类,通过艺术的形式,创造这样的世界就是大善,Mad God能把人拽进作品里,有置身其中的感觉,让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄,让人身心愉悦,不可多得的作品,决定上课的时候和学生一起再看一遍。

  • 俞翠柏 9小时前 :

    预告挺惊艳,正片挺失望的,感觉导演没有在好好讲故事,想靠装逼猎奇来吸引观众但那特效和画面还不够装逼

  • 九娅童 0小时前 :

    1.导演绝对玩过inside;

  • 卫锦镖 0小时前 :

    每一帧都是噩梦,实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。

  • 五雪瑶 6小时前 :

    不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。

  • 悟向秋 6小时前 :

    通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?

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