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评论:

• 盍维运 5小时前 :

  【网络】21年11月6日

• 祁砚嫒 7小时前 :

  油管上有38分钟的三个短片合集，现阶段找不到全片，不过很精彩。

• 甘英媛 7小时前 :

  猎奇控一本满足，屎尿人被电视人掌控的世界……真棒啊。

• 茆英杰 7小时前 :

  暗黑邪典，够刺激，最后是致敬2001太空漫游吗，我好像看见了黑石碑

• 浦修平 0小时前 :

  如果非要拿出一个很显而易见的故事主线，似乎有点太难。内容过于丰富神奇并且荒诞。非要夸一夸的话，只能说动画才是电影想象力的边界。

• 滑逸春 7小时前 :

  大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现，假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品，越是容易排挤“信徒”以外的受众，我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感，但对零碎又漫无目的的内容无感。

• 楠薇 9小时前 :

  心智正常的人，没有一个希望战争

• 运子 8小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 锺芷琪 5小时前 :

  苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。

• 源海菡 2小时前 :

  欣赏不来这种电影，乱七八糟的，完全是浪费时间。

• 运康 7小时前 :

  看的第一部定格动漫，属实给震撼到了，诡异，邪典，血腥，恐怖，到处是怪异肮脏的生物，面目可憎，有我看克苏鲁神话那味了

• 过夏岚 6小时前 :

  地上是弱肉强食，地下是奴役与镇压，再往深处去，金银财宝也无用了，是想要你的本命啊， 顺便再来一套金刚钻搜魂术，好家伙，祥林嫂的阿毛被狼叼去啦，铲屎的在互殴啦，我竟是宇宙的起源啦，时间会顺着走，也能逆着走，闹钟响了，我醒了

• 震寅 9小时前 :

  以橡皮头始，间以2001，以生命之树结。鸟嘴面具，高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。

• 梁振 1小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 费莫静安 5小时前 :

  只能看懂讲了个什么内容的故事，背后的隐喻只看懂了一半，适合宗教知识丰富和对这类题材感兴趣的人观看

• 磨振海 0小时前 :

  2分。看了前面表示没看懂，看完全部也是一头雾水……看了影评才理解了大概，但还是欣赏无能。

• 赤傲南 2小时前 :

  真踏马讨厌恐怖片导演当谜语人

• 蛮春冬 6小时前 :

  是有致敬太空漫游吧！特别是最后一段格外超现实主义

• 载洛灵 9小时前 :

  这是一首从一堆颓靡的腐朽里呓语出的万物起源与毁灭的歌赞，与其称作“疯神”，倒不如所称作为“封神”

• 昭珠 0小时前 :

  牛逼闪闪，充满想象力，也运用了几乎一切可以搭配的不同材质的绘画雕塑装置等艺术风格 以及大胆地真人与动画与不同像素级别的特效影像结合，从头到尾就是人类命运寓言