1904年，驻美公使梁诚在交涉用金亦或银支付庚子赔款的过程中，发现赔款数目“实属过多”，梁奋力追回，终将该款用之于教育并设立清华学校。津门世家子弟梅贻琦考取第一批庚款留美生。校长周诒春刚正不阿，欲将清华建成一流学校。梅贻琦亲历其中，深为敬佩。不料，周遭陷害，抱憾辞职。新校长曹云祥擅权术，乏教学，热衷于培植自己的势力，在梅贻琦等“少壮派”的抵制下，曹灰溜溜地离开了清华。
1928年，清华改制为大学，校长罗家伦深喑梅的威望，将他派驻美国留学生监督处，远离权力中心，罗的强硬作风引起校内外师生的反感。1931年冬，梅贻琦被任命为校长，明确了“大学乃大师之谓也”的治校理念。“一二 九”运动后，梅密令将学校部分精密仪器和图书运往长沙，准备南迁。
可能有文化，宗教隔离导致的不理解，难感受。总之个人角度觉得是过誉了
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
和阿成一起看的，太重口味了！还好他一直开导我说那是道具。。。。。。
没完全看懂却无比震撼。
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人类建立巴别塔，神对人类的冒犯降下惩罚，世界的纷争因此开始，我很难说明影片到底是想表达神明的腐朽邪恶给人类带来无尽折磨与恐惧，还是想表达人类的自作自受让自己陷入无尽战火与奴役之中。
别，别给绥靖洗地了。希特勒的诞生是因为一战分赃不均啊！解决一个问题的方法难道是再制造一个问题吗？问也不问就把捷克小弟给卖了，不夜大英衰落史。
导演组肯定没少吃菌类食品，创意极佳，喜欢其中的工业质感
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。
Mind blowing !! So cool !
时间轮回更迭，欲望终究会受到惩戒。我只看懂了一小部分，但是大受震惊，太cut了
民间，才是本来的样子，才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
油管上有38分钟的三个短片合集，现阶段找不到全片，不过很精彩。
如果只是浅显得理解它是在讽刺战争、制度、医疗和人性，那就太狭隘了，这明明是众神在孕育万物时对世界乃至宇宙的的唯美礼赞。
同样都是人，看完之后惊呆了，这画面太美，是人能想出来的吗？
就是疯。旧脏乱恶心人的画面。想要世界重来一次 - 创世纪，人间地狱；再重来一次，病毒，战争；看似绚烂多彩的世界也不过是生活着一群苟活的蠕虫，看似无私，面对危险自私面凸显；给予些甜头，也不过是行刑前的最后晚餐；你以为新生命会带来希望，那也不过是再重来一次宇宙大爆炸，重建了世界却又迅速而轻易地回到了起点-脏乱的地狱。时间继续飞驰。是该从噩梦中醒来了。
词汇表里 除了封神 只有烂的 对于一切无法理解的事物 只有两种走向的认知思维
起初给三星，看到中后段给五星，结尾回到四星。
风格很独特，但是完全看不懂，昏昏欲睡地看完
4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步，作为动画属实有些恶心了
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