偏爽文式剧情,甘古拜之前请求拉拉帮助时,经常提及是为了卡马提普拉4000女性,一开始总觉得空洞。后来面对被告上法院这一无人为她抵挡的灾难时,终于能毫不迟疑地肯定她的勇敢坚韧与智慧。
最近社團狂推,就跟風看了下熱鬧。印度花柳街版甘地,為性工作者伸張權益與正義,洋洋灑灑的印度主旋律之作,寶萊塢電影工業早已非常成熟,產出這樣的作品並不難,但是難的是劇本要在伸張性工作者權益之餘,同時不觸犯到女權主義,至少在這部分處理的挺圓融,女主被逼良為娼的故事,最後成為整條花柳街最被敬重的頭號人物,值得一看。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
牺牲了身体
拍出了甘古拜的气场和智慧,但是没有拍出她的可怜和脆弱。
女主美得我心颤,一出现危机就是男人出来解救这个也太没意思了
咱也不能一直黑,至少在无语了两个小时后,从结尾美军撤退终于看进去了。以目前国产片观影习惯,不是说只要结尾加字幕感动到了就算好电影吗(手动狗头),剧本配乐摄影演员细节这些是什么啊,我不是很关心呢
其实不用太多谈论她的建议合理性问题。甘地也不是什么精明人,何况是一个妓女。
印度甄嬛传,别的大女主爽剧剧情都可以,那牺牲自己男友就很扯淡了
你要带我去深夜秀?一巴掌,打过去!TA没有错,错的永远是施暴者!
观影时旁边坐着个小男孩
抛开意义以外就是制作比较大的一个交作业战争片,跟红海行动差好多。
但服道设计,摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准,可以看。
爱国主义教育还是很重要,前人栽树后人乘凉,每一代其实都是栽树人都是乘凉人,和平是相对的,战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了,中国必胜,信心比黄金重要,信念和信仰才是最重要的
影片感染力很强,或哭或笑、形神合一、声情并茂把一个被生活所磨的女人演绎得活灵活现风情万种。印度特色歌舞也充分传达了人物心情烘托气氛。仔细观察甚至边角位置的每一位舞者,无一不是神情动作传神投入不落分毫,众人的专注共同烘托了强大的感染力量。印度影片真的是很会渲染气氛,传达情感张弛有度。
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩,为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲,都不会相信一个老鸨的良心吧。
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
2.被迫接客受到虐待的女主找黑老大为她出头,黑老大就这么答应她而不付一丝代价?
战争真的太残酷了,感谢我们生在和平年代,同时警醒自己勿忘来时之路,珍惜和平。看电影的后半段就是在不停流泪,长津湖里面仅存的几位前辈在水门桥里一个接一个地死去了,真的太难过了。
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