有缘网 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 1998

导演: 崔豪

剧情介绍

  勇达(曹承佑 饰)是一名游戏设计师,每天的工作就是面对着计算机,构筑恢弘而又惊险的游戏世界。勇达对自己的工作十分的热爱,几乎将全部身心都投入到了里面,这种专注替勇达吸引了很多的追求者,但在勇达眼中,她们仿佛不存在一般。
  莹芝(李奈映 饰)曾是一名游泳健将,如今在水族馆中担任着清理水族箱的工作,这份枯燥而又机械的工作让莹芝渐渐感到不耐烦。一次偶然中,莹芝在网上和勇达相遇了,勇达邀请莹芝试玩自己制作的游戏,虽然莹芝对游戏并不是很感兴趣,但勇达却吸引了她的注意,更巧的是,在现实里,两人在同一栋大厦里工作。

评论:

  • 俊欣 5小时前 :

    人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签,专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷,但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。

  • 周耘志 4小时前 :

    这一部偏向套路化了,还是打败坏人,拯救同伴的故事,有点无聊,带娃看的。

  • 凭山雁 8小时前 :

    干脆叫小夫大冒险得了,大雄全程无存在和高光。静香前期沦为香艳角色,后期为凸显小夫强行加戏。

  • 夫美华 7小时前 :

    四岁半的儿子看完告诉我,这部电影他晚上回家要做恶梦,感觉很差。所以目的是带娃看的,请慎重选择观看!慎重!!

  • 公羊宏邈 7小时前 :

    走入被封了几个月的电影院,看到“天赐我们自由”的时候,属实有点想哭了。

  • 冠弘厚 6小时前 :

    故事核心是 好人不撒谎?

  • 史英彦 5小时前 :

    和原版没什么差,很多分镜都没怎么改动。

  • 卫铮 5小时前 :

    过了12岁就不适合看这种片子了…以及我为什么觉得后面讽刺意味拉满呢。

  • 卫锦翰 1小时前 :

    非常脑洞,又十分小儿科。看这部电影丢了我的耳机

  • 展清润 1小时前 :

    视觉效果很好,完全合格的作品,时看时快乐。

  • 优露 1小时前 :

    也就静香仍然是亮点…吧

  • 时菊月 8小时前 :

    但工业化到今天,新的阶层秩序诞生,孩子们要面临无穷的压力,所以很难像上一代人那样,和日本70年代的小学生共情。工业化社会从理想变为现实,破除了人们的憧憬,大家不再认为技术进步能解决一切问题,像机器猫这样的从未来引入道具的故事,就不会成为主流文化,影响会衰微,成为一代人的记忆。

  • 实鸿彩 0小时前 :

    影片受众定位太过明确,以至于低幼简单朴素道理,令全片乏善可陈,情怀分加持,将将迈过及格线。故事内核,实则讲述一场失落王子/总统,如何在哆啦A梦一行人的助理下, 实现卫国战争、拯救黎民苍生的故事。影片书写爱民之大爱,歌颂明君,反对军事独裁的努力,值得称赞,但从故事呈现,到后续发展,都显得套路满满,尤其最近看了一系列漫威电影,这种彰显男性气质,突破自我成长的故事,以及灭掉大反派的斗争方式,都显得太过平庸。如果从特摄片角度来说,影片有些突破性,比如小夫在开篇想拍摄一部科幻特摄片,结尾,他完成了对这一影像的建构。首位闭合,从日本特有影像种类来说,影片这种自反性值得夸赞。但影片较强的社会性议题关照,明显偏离对影像本质追问,或者说创作者们并无心插柳,只想对小朋友们进行一场公民自由民主精神的素质教育课。

  • 凭向槐 4小时前 :

    陪神兽去电影院看的,她很喜欢。我就纯纯是靠情怀支撑着看完全片了。可能我老了吧,已经觉得这种随随便便就能煽动民众跟随正义,轻易打倒坏蛋,坏蛋也不会死只是被抓住的世界观很幼稚了。

  • 孔鹤轩 2小时前 :

    可以说是近年最差的哆啦A梦剧场版,不过瘦死的骆驼比马大,还是比不少作品有意思的。

  • 卫潼潼 3小时前 :

    儿童节陪大小姐看的,去洗手间错过开头,中间看手机啥的有些情节没注意看…感觉比较老套,道具用的也不多,故事也不算丰满,想煽情也没怎么煽的起来,只能说很一般…看完以后聊天的时候隐隐发现这动画片里也许也有些现实的投射隐喻?不细想了…

  • 房秀妮 4小时前 :

    “为他人着想的心”这句话被用了很多次

  • 卫则 4小时前 :

    5.5/10

  • 房晗蕊 9小时前 :

    连续几年踩雷了,好失望。

  • 斋弘新 1小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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