真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事
废土朋克+定格动画+末日题材+光怪陆离的血腥场景，看得出想映射核爆、压迫、专制的现实意义，可惜的是画风太过恶心，引起生理不适，快进着看完的。
宗教式的惩罚和对末世的想象。刺激出恶心这样一种强烈的情绪来触发抗拒、厌恶的反应以达到避害、警惕的目的，影片或许是一个警世寓言，混杂着疫情时代的焦虑，让人类反思所有自我毁灭性质的行为。
是那一类7分中规中矩历史片，题材、剧本、演员在那，执行地只要规规矩矩就不会差的那种，现在的历史片因为大事件都拍过了现在就专挑一些不为人知的隐藏故事从小抓起，这部还是容易看进去的，洗白张伯伦，乔治麦凯又开始奔跑了，帝国的毁灭演戈培尔的演员终于混到演元首了
末世噩梦，实验性很强，能引申出许多世界设定
完全放弃剧情编排，只有符号化的叙事碎片疯狂堆积，比场景本身更肮脏残忍的深层意向，从艺术的角度来说足以载入影史。
很荣幸能观看大神三十年打造的世界，能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神，就这么回事，具体表达没意义。
确实很疯狂，废土后末世世界观，地下世界通过定格动画的呈现风格化颇深，想象力十足。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
极致的实验地狱绘卷，集大成之作的cult邪典工业作品，三十年的创作的定格逐帧动画，呈现出来的是如同噩梦般的表演，本片主创过于沉浸自我挥洒脑洞的世界，导致有些段落实在不能接受，越到后面越来越迷幻与疯狂，一切都回到原点，什么宇宙大爆炸，人类起源以及神秘丰碑等等，不得不说虽然过于猎奇，但是当中塑模和场景搭建以及各种人事物的造型做工非常了得…
邪典美术范例参考
就知道两极分化很严重，拉下分吧，从今往后不会再有定格动画那么匠心了
关于宇宙起源和沉寂，关于物种的不断轮回与反复自我消灭。死神与核战，难道是每一次文明轮回的必然归宿？
卡司里老的少的好演员这么多，电影拍得不错也是理所应当，也确实扭转了我对张伯伦的一些看法，大概是最近几天看了点一战相关吧，多少能够理解他避战的怀柔立场。然后看到演ss的八月和演反抗军杰尼斯的对手戏就一边感叹德国演员中青年交接棒，一边又有点想笑，德国电影圈子这么小，这些人不是在演nazi就是在演jew的路上，再不然就是国防军，反正谁都跑不了
人类世，以及我们所经历的，我们所吸收的，我们所窥见的，我们所幻想的，我们所践踏的，我们所扭曲的。War，war never changes，巴别塔到核冬天地下世界，草泥人到丑陋的枷锁巨兽，古埃及到特斯拉电弧，兵马俑到E.T.养殖，其实这个世界从古至今从未改变。飘着走的“瘟疫医生”有点《血源诅咒》里梅高的奶妈既视感（9.6/10）
cult朋克，噩梦都做不出来的场景，好像是核爆之后的地球
我看不懂但我大受震撼。什么样的人才能想象出这种画面和表现方式呢，真牛啊
好怪哦，再看一眼。就想象力来说，还好，有很多其他电影的影子，美术设计没有太让人眼前一亮，更多的是不同文化元素的拼贴，需要导评音轨的解读
全部的历史不过是一场腐败，它的气味飘向未来：于是我们向它奔去
人类高质量男同片 /// 可以为了结尾升四星……未来有太多比夏日的那场决裂更残酷的事情。
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