七零军嫂之心机女配要翻身 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1994

导演: 姚锐

剧情介绍

  尽管闲余村的村民们非常努力,不过近些年村子还是没有太过明显的发展。新当选的村主任青华上任之后,大刀阔斧,不仅与狗娃等众乡亲找到一条正确的乡村发展之路,还努力提高村民的文化素质,让经济与文化达到同步发展,尽显社会主义新农村的精神风貌。

评论:

  • 世芸芸 2小时前 :

    更何况质量真的上等

  • 拓拔修齐 1小时前 :

    阅片无数的我已经很久没看过让我毛骨悚然的恐怖片了,大赞!

  • 初婷 2小时前 :

    伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗?因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。

  • 凌欣怡 5小时前 :

    疫情之下的疗养院现状,非常好的角度。所以我情愿相信结尾是一个崩溃了的疯了的臆想……

  • 夏侯薇歌 3小时前 :

    谁说看正版的才算英雄

  • 强运 0小时前 :

    虽然没有预想的惊悚,(琐碎镜头太多了有点杂,这是可以说的吗?)但不可否认是一部用心制作的恐怖片。

  • 别鸿朗 8小时前 :

    雖非新奇的形式,但氣氛超讚、美術一流,所有鏡頭、細節的設置有極高水準。

  • 卫保仙 9小时前 :

    6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒,把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动,即使盯着长达十秒的血色图腾消失后,依然闪烁着图腾的视觉残影,到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后,观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸,打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理,这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播,也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了,人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围,例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段,没有显示跟拍的视点是谁发出的,后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角,最失真的是情节逻辑,道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们,却不加监管,对自身安危如此麻痹让人无语。

  • 壬芸熙 5小时前 :

    作为一个惊吓指数非常低的人,我快看睡着了……看到咒语反转那块就明白了立意,挺聪明,但拍快俩小时真的有点无聊,而且恐怖点和亲情点全靠台词直接讲出来的……道格玛95啊伪纪录片啊桌面电影啊互动沉浸啊,大概就是糟糕的当代艺术家必须是个艺术评论家的感觉。

  • 仲暮芸 0小时前 :

    简直神逻辑

  • 康辰 2小时前 :

    (4)。伪·伪纪录片,用脚都能拍。中国人不怕诅咒,中国人本身就是诅咒。

  • 夙可昕 9小时前 :

    电影本身没有对得上我的期待,只能说是很新奇、挺有趣、还不错。

  • 彬佳 9小时前 :

    怎么看都跟《灵媒》有几分神似,但让我惊讶的是《咒》并没有逊色太多,虽然关于恐怖的部分,《咒》略显小气,属于雷声大雨点小,没《灵媒》那么猛料,但要看到结尾才能明白它真正恐怖的地方。故事开头的那个理念,我觉得还挺高级的,但正因如此我才嗅到了不对劲,女主似乎在试图一遍一遍诱导观众进入她的圈套,所以我就猜到了那个咒语一定是相反的意思,也猜到了她该不会是想让观众来当这个大冤种吧,这种互动式叙事,用在恐怖片中真的太有代入感了。伪纪录片叙事有一个弊端,就是需要大量无关紧要的琐碎来营造真实感,导致本片前半部分非常乏闷,我也第一次见伪纪录片被剪得如此零碎,蹦出很多不合常理的镜头调度让事件失实。不过瑕不掩瑜,整体来说这是华语恐怖片难得的一次高光,尤其结尾真相揭秘,情感瞬间升华,片尾字幕一出,又更一层升华主题。

  • 之婉静 9小时前 :

    看到一半就觉得这实在太克了,不可名状的上古邪神;接近真神后陷入癫狂自毁的状态;而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜,虽然小说领域不乏优秀作品,但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧?

  • 无伟才 1小时前 :

    在迷信的层面,无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转,那么在这片土地上,弥散性宗教的思想和实践,再过一千年也不会变。

  • 帆冬 4小时前 :

    因为觉得太邪门所以让跟着看跟着念的部分我都没跟🥹

  • 丽柔 2小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 寒怡 0小时前 :

    ……感,感觉就是一种互联网麻瓜风俗,be like “今天是大黑佛母的生日,把这个视频转发到五个群,你就能获得好运”(下面放一行不透明度10%小字:哈哈,骗你们的,我只是想让更多人挡灾)再缺德一点就加一行黑体加粗红色“看见不转全家xx”

  • 兆运浩 6小时前 :

    和《中邪》类似,运用伪纪录片的手法,更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅,双线并进,伏笔悬念,一应俱全。小女孩喊出“火佛修一,心萨呒哞”那一刻,真的特带感。

  • 斯梓莹 9小时前 :

    本来觉得片子一般 但是看到评论晦气什么的 逆反心理上来了hhhh 好奇:给这个一星和给主旋律高分的是同一批人吗😁

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