这个世界如同人生一样,重构然后打破,再重构。再打破
挑剔而选择挨饿的生活,才是生活吧;在疯狂的时代。
想拯救女友,女友靠自己事业有成。
这边就是让我们看了一些大人物 和主角的矛盾
柏林的三十年代,不会游泳的法比安,等待他的爱人,焚书燃起的烈火。
日本动画,动作片,奇幻 挺好看的,有趣挺推荐的
这一集是动漫版的22-26集,没有精彩的战斗的环节,更多的是剧情铺垫部分
觉得这个世界荒诞不羁吗?没有什么真正最好的时代,抛开秩序下的假面具,混乱无序离谱扑面而来。游离在边缘是对信仰最好的麻木。
想起Vor der Morgenröte,也許能在黎明之前離席是一種仁慈。
在电影 也是尝试做到以现代 先锋 结构清晰的方法完成对魏玛时期的柏林的复刻//大概还是一些新浪潮的技巧实用 宛如上世纪五十年代的法国电影讲述一个男人的消亡 由人及史的视角还是很德国//仿佛评价佩措尔德的《过境》 历史的游魂从未离开过欧洲大陆
好摇滚,好性感。深以为爱情,真是不错。比崩坏浪漫。
22-123. 沒get到,結尾像是有意為之,實在無法理解他們之間的感情……政治隱喻很多,遠不如之前的《無主之作》。
20220618.三个小时,支离破碎,恍恍惚惚。。
乍看本片是导演用1931年的柏林对当下的隐喻 资本主义经济周期低谷下 陷入绝望、混乱、对立 过去的道德不再有效 沙文主义抬头 男主成为暴风雨中的孤岛 但如果将二战爆发作为末日象征 那么本片实则表现的就是末日前的世间百态 在文本上成为当下的双重隐喻 这也应和了资本运行逻辑下的电影创作 总是每到一个时期就会将几十年前的文本拿出来重拍 本片也是如此 因为资本社会本身的经济起伏周期也吻合这一需要 《法比安》即资本主义社会每次低谷时必会出现的社会样貌写照 埃里希卡斯特纳在当年书写的《法比安》 既是二战前夕德国浮世绘 也是二战为何爆发的溯因之一 这部2021年的新版 导演不但使用了四比三画幅 也开始有意识地将多介质、短视频元素加入电影 多画幅分屏此次承载了更明确的叙事意义 一个重拍本片的时代是一个应该警省的时代
难说有多少共情,却见到了某种共通,可怕的共通,这个世界还容得下体面么?
8.5 好看。不该死的人死了,不该活的人活着,谁都没法成为救世主。
饿了偷东西跳舞那段,很可爱耶。法比安,法比安。
故事和人物中都是关于时代和社会的厚重感与文化艺术观 剪辑中混杂着人物的情绪和社会氛围 比起普通的剧情片 这类艺术片的以小见大 以点概面的能力更强 历史中总是需要很多这类不一样的视角和角度 目的不是为了简单的还原历史 更深重的意义在于如何面对生活以及那个时代一些特殊独特的记忆
二战之前的德国社会众生相。没觉得有多好,又臭又长的。两星半
文戏部分还可以,但是当电影看高潮不够,只能当合辑看。
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